كتاب الطهارة( للإمام الخميني( س) طبع جديد) - الخميني، السيد روح الله - الصفحة ٨٢ - أدلّة التفصيل بين القرشية و غيرها

بلغت خمسين سنة، إلّا أن تكون امرأة من قريش،

فإنّه روي‌ أنّها ترى دم الحيض إلى‌ ستّين سنة [١]

و هما مرسلتان مستقلّتان غير السابقتين؛ لافتراقهما عنهما مضموناً كافتراق أنفسهما.

هذا مع اشتهار الحكم بين الأصحاب قديماً و حديثاً، و قد نقل الشهرة عن «جامع المقاصد» و «فوائد الشرائع» في التفصيل بين القرشية و النبطية و غيرهما [٢]، و ادعاها في «الروضة» [٣] و ادعى الشهرة في التفصيل بين القرشية و غيرها صاحب «المسالك» و «الجواهر» [٤] و عن «التبيان» و «المجمع» نسبة ذلك إلى الأصحاب‌ [٥]. بل هو مقتضى الجمع بين الروايات على‌ فرض استقلال‌ رواية ابن الحجّاج‌ [٦] و مرسلة الكليني‌ [٧] على‌ تأمّل.

فلا ينبغي الإشكال بعدم صراحة «الحمرة» في الحيض، كما في مرسلتي ابن أبي عمير و الصدوق و لا «الدم» فيه، كما في مرسلة المفيد و عدم ذكر الستّين للقرشية فيهما.

و لعلّ فتوى المشهور كان لأجل الجمع بين روايتي ابن الحجّاج و مرسلة ابن أبي عمير، و بعد ترجيح تصحيف الستّين، لا يبقى دليل على التفصيل إلّا مرسلة

[١] المبسوط ١: ٤٢.

[٢] انظر مفتاح الكرامة ١: ٣٣٩/ السطر ٢٦، جامع المقاصد ١: ٢٨٥ ٢٨٦.

[٣] الروضة البهيّة ١: ٣٧١.

[٤] مسالك الأفهام ١: ٥٨، جواهر الكلام ٣: ١٦١ و ١٦٣.

[٥] التبيان في تفسير القرآن ١٠: ٣٠، مجمع البيان ١٠: ٤٥٨.

[٦] تهذيب الأحكام ٧: ٤٦٩/ ١٨٨١، وسائل الشيعة ٢: ٣٣٧، كتاب الطهارة، أبواب الحيض، الباب ٣١، الحديث ٨.

[٧] الكافي ٣: ١٠٧/ ٢، وسائل الشيعة ٢: ٣٣٦، كتاب الطهارة، أبواب الحيض، الباب ٣١، الحديث ٤.