كتاب الطهارة( للإمام الخميني( س) طبع جديد) - الخميني، السيد روح الله - الصفحة ٢١٠ - حيضية جميع الأيّام فيما لو انقطع على العشرة

تتميم في حكم انقطاع الدم على العشرة و تجاوزه‌

لو انقطع الدم على العشرة، فهل المجموع حيض، أو أيّام العادة، أو هي مع أيّام الاستظهار دون ما بعدها؟

و هذه المسألة غير ما سبقت من الرؤية ثلاثة أيّام مثلًا و انقطاع الدم، ثمّ الرؤية ثانياً و الانقطاع قبل عشرة أيّام؛ و إن اشتركتا في بعض الأدلّة.

حيضية جميع الأيّام فيما لو انقطع على العشرة

و كيف كان: فالأقوى‌ كون الجميع حيضاً، كما هو المشهور على‌ ما في طهارة شيخنا الأعظم‌ [١]، بل نسب إلى الأصحاب‌ [٢]، بل ادعي الإجماع عليه، كما عن «الخلاف» [٣] و «المعتبر» [٤] و «التذكرة» و «المنتهى‌» و «النهاية» [٥].

و يدلّ عليه بعد ذلك ما دلّ على‌ حيضية الجميع في المسألة المتقدّمة المشار إليها آنفاً،

كروايتي محمّد بن مسلم: أنّ مارأت المرأة .. قبل عشرة أيّام‌

[١] الطهارة، الشيخ الأنصاري: ٢٣١/ السطر ٢.

[٢] الحدائق الناضرة ٣: ٢٢٣، مفتاح الكرامة ١: ٣٨٢/ السطر ١٧.

[٣] الخلاف ١: ٢٤٣.

[٤] المعتبر ١: ٢٠٣.

[٥] تذكرة الفقهاء ١: ٢٩٤، منتهى المطلب ١: ١٠٦/ السطر ١٥ و ١٨، نهاية الإحكام ١: ١٣٤.