الشرح الکبير - ابن قدامه مقدسی، عبدالرحمن بن محمد - الصفحة ٤٢٨ - الدابة وما عليها من آلتها من السلب

معك فقال له رسول الله ( ص ) ( أتؤمن بالله ورسوله ؟ ) قال لا قال ( فارجع فانا لا نستعين بمشرك ) ثم مضى رسول الله ( ص ) حتى إذا كان بالبيداء أدركه ذلك الرجل فقال له رسول الله ( ص ) ( أتؤمن بالله ورسوله ؟ ) قال نعم قال ( فانطلق ) متفق عليه وروى الامام أحمد باسناده عن عبد الرحمن بن حبيب قال أتيت رسول الله ( ص ) وهو يريد غزوة أنا ورجل من قومي ولم نسلم فقلنا إنا نستحي أن يشهد قومنا مشهدا لا نشهده معهم قال ( فأسلمتما ؟ ) قلنا لا قال ( فانا لا نستعين بالمشركين على المشركين ) قال فأسلمنا وشهدنا معه ، وهذا اختيار ابن المنذر والجوزجاني في جماعة من أهل العلم وعن أحمد ما يدل على جواز الاستعانة بهم ، وكلام الخرقي يدل على جواز الاستعانة بهم عندالحاجة وهو الذي ذكره شيخنا في هذا الكتاب وبه قال الشافعي لما روى الزهري ان رسول الله ( ص ) استعان بناس من اليهود في حربه فأسهم لهم رواه سعيد ، وروي ان صفوان بن أمية خرج مع النبي ( ص ) يوم حنين وهو على شركه فأسهم له وأعطاه من سهم المؤلفة ، وذكر الحديث إذا ثبت هذا فيشترط أن يكون من يستعان به حسن الرأي في المسلمين فان كان غير مأمون عليهم لم تجز الاستعانة بهم لاننا إذا منعنا الاستعانة بمن لا يؤمن من المسلمين كالمخذل والمرجف فالكافر أون