الشرح الکبير - ابن قدامه مقدسی، عبدالرحمن بن محمد - الصفحة ١١٩ - ساحر أهل الكتاب لا يقتل لسحره

كتاب الحدود
( مسألة ) ( ولا يجب الحد إلا على بالغ عاقل عالم بالتحريم ) أما البلوغ والعقل فلا خلاف في اعتبارهما في وجوب الحد وصحة الاقرار لانهما قد رفع القلم عنهما قال عليه الصلاة والسلام ( رفع القلم عن الصبي حتى يبلغ وعن المجنون حتى يفيق وعن النائم حتى يستيقظ ) رواه ابو داود والترمذي وقال حديث حسن ، وفي حديث ابن عباس في قصة ماعز أن النبي صلى الله عليه وسلم سأل قومه ( أمجنون هو ؟ ) قالوا ليس به بأس .

وروي ان النبي صلى الله عليه وسلم قال له حين أقر عنده ( أبك جنون ؟ ) وروى ابو داود باسناده قال اتي عمر بمجنونة قد زنت فاستشار فيها أناسا فأمر بها عمر أن ترجم فمر بها علي بن أبي طالب فقال ما شأن هذه ؟ فقالوا مجنونة بني فلان زنت فأمر بها عمر أن ترجم ، فقال ارجعوا بها ثم أتاه فقال يا أمير المؤمنين أما علمت ان القلم قد رفع عن ثلاثة : عن المجنون حتى يبرأ وعن النائم حتى يستيقظ وعن الصبي حتى يعقل ؟ قال بلى ، قال فما بال هذه ؟ قال لا شئ ، قال فأرسلها فأرسلها ، قال فجعل عمر ( يك ؟ ) ولانه إذا سقط عنه التكليف في العبادات والاثم في المعاصي فالحد المبني على الدرء بالشبهات أولى بالاسقاط
( فصل ) ولا يجب على النائم لما ذكرنا من الحديث ، فلو زنى بنائمة أو استدخلت ذكر نائم