الشرح الکبير - ابن قدامه مقدسی، عبدالرحمن بن محمد - الصفحة ٣٨٠ - فضل الحرس في سبيل الله

رواه أبو داود والنسائي والترمذي ، ومعناه لا يكون بموضع يرى نارهم ويرون ناره إذا أوقدت في آي وأخبار سوى هذين كثير

( فصل ) وحكم الهجرة باق لا ينقطع إلى يوم القيامة في قول عامة أهل العلم ، وقال قوم قد انقطعت الهجرة لان النبي صلى الله عليه وسلم قال ( لاهجرة بعد الفتح ) وقال ( قد انقطعت الهجرة ولكن جهاد ونية ) وروى ان صفوان بن أمية لما أسلم قيل له لا دين لمن لم يهاجر فأتى المدينة فقال له النبي صلى الله عليه وسلم ( ما جاء بك أبا وهب ؟ ) قال قيل انه لا دين لمن لم يهاجر قال ( ارجع أبا وهب إلى أباطح مكة أقروا على مساكنكم فقد انقطعت الهجرة ولكن جهاد ونية ) روى ذلك كله سعيد ولنا ما روى معاوية رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ( لا تنقطع الهجرة حتى تنقطع التوبة ولا تنقطع التوبة حتى تطلع الشمس من مغربها ) رواه أبو داود ، وروي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ( لا تنقطع الهجرة ما كان الجهاد ) رواه سعيد وغيره مع إطلاق الآيات والاخبار الدالة عليها ، وتحقق المعنى المقتضي لها في كل زمان وأما الاحاديث الاول فأراد بها لا هجرة بعد الفتح من بلد قد فتح ، وقوله لصفوان ( ان الهجرة قد انقطعت ) يعني من مكة لان الهجرة الخروج من بلد الكفار فإذا فتح لم يبق بلد الكفار فلا تبقى منه هجرة ، وهكذا كل بلد فتح لا تبقى منه هجرة إنما الهجرة الني