‌ شيخ فصل اول را به آغاز بررسى و جستجو پيرامون موضوع فلسفه اختصاص مى‌دهد و در فصل دوم همين مقاله به بيان موضوع فلسفه مى‌پردازد. پس فصل اول آغاز اين جستجو است و فصل دوم انجام آن است.[١]

[١] بعضى از محشين گفته‌اند: اين فصل، ابتداء طلب است چرا كه در آن امورى نفى شده كه ديگران آنها را موضوع فلسفه دانسته‌اند و در فصل دوم، امرى اثبات شده كه آن را شيخ موضوع فلسفه مى‌داند. [الهيات چاپ تهران، ص ٢٦٦، حاشيه ملا اولياء ـ خوانسارى، الحاشية، ص ١١]

‌ مشخصات نسخه الهيات چاپ تهران بدين قرار است: [الالهيات من الشفاء لشيخ الرئيس ابوعلى حسين بن عبدالله ابن سينا، مع تعليقات صدرالمتألهين ... و تعاليق اخر، افست انتشارات بيدار، بى‌تا]كه ظاهراً نسخه‌اى است كه عموماً آن را «الهيات طبع تهران» مى‌شناسند و ما نيز آن را «الهيات چاپ تهران» خواهيم خواند.

‌ ظاهراً تاريخ چاپ اول الهيات چاپ تهران ١٣٠٣ ق بوده است. [آقاعلى مدرس زنوزى، رساله حمليه، ص ٢٥، پاورقى شماره ٣.]

‌ مشخصات حاشيه آقا حسين خوانسارى هم چنين است: الحاشيه على الشفاء (الالهيات)، الآقا حسين الخوانسارى، تحقيق: حامد ناجى اصفهانى، دبيرخانه بزرگداشت آقا حسين خوانسارى، ١٣٧٨ ش، چاپ اول. از اين پس ما از اين نسخه با اسم «الحاشية» ياد مى‌كنيم.

‌