وحفص بن أبي ولّاد، هو حفص بن سالم. وأبو جميلة، هو المفضّل بن صالح. وعبد الرحمن بن أبي نجران، هو عبد الرحمن بن عمرو بن مسلم. ومحمّد بن أبي عمير، هو محمّد بن زياد. وعليّ بن أبي حمزة، هو عليّ بن سالم. وعبد الرحمن بن أبي عبداللّه ، هو عبد الرحمن بن ميمون البصري . وعبد اللّه بن أبي يعفور، هو عبد اللّه بن قيس بن منصور ، وقيل: اسم أبي يعفور واقد ، وقيل: وقدان. [١] وأحمد بن محمّد بن أبي نصر؛ هو أحمد بن محمّد بن زيد. وأبو جرير، هو زكريّا بن إدريس. وأبو مالك الحضرمي، هو الضحّاك. وأبو مريم، هو عبد الغفّار. وأبو بشر بن أبي فاختة، هو سعيد بن جهمان. وأبو القاسم، الراوي عنه الحسن بن محبوب، هو معاوية بن عمّار. وأبو الحسن السوّاق، ويقال: القلاّء، هو عليّ بن محمّد بن عليّ بن عمر بن ربّاح ـ بتشديد المفردة ـ واقفي ثقة.

المقدّمة الخامسة:

من الذين ضبطت روايتهم بالعدد : عليّ بن يقطين، لم يرو عن الصادق عليه السلام إلّا حديثا واحدا. وعبداللّه بن مسكان، لم يرو عنه عليه السلام إلّا حديث مَن أدرك المشعر فقد أدرك الحجّ. [٢] وحمّاد بن عيسى، لم يرو عنه عليه السلام إلّا عشرين حديثا، ويروي عن أبي الحسن الأوّل

[١] راجع: رجال النجاشي، ص ٣٩٣، الرقم ١٠٥٠.[٢] في «ج»: - «بن».[٣] في «ج»: - «واسم أبي زياد».[٤] خلاصة الأقوال، ص ٢٧١.[٥] في «ج»: - «الجيش».[٦] خلاصة الأقوال، ص ٢٤١.[٧] رجال ابن داود، ص ٤٧٨، الرقم ٣٥٠.[٨] لم نعثر عليه.[٩] خلاصة الأقوال، ص ٢٧١. وما أثبتنا هو الصحيح، وفي النسخ : «واسمه: محمّد بن الحسن بن أبي سارة» وهو من سهو النسّاخ أو قلم المصنّف رحمه الله.[١٠] رجال ابن داود، ص ٥١٠ ، الرقم ٤٦٧.[١١] حكاه عنه في رجال ابن داود، ص ٥١٠.[١٢] راجع: رجال ابن داود، ص ٥١١. هكذا نقل عن الكشّي. ولم أجده في رجال الكشّي.[١٣] رجال ابن داود، ص ٣٨٩.[١٤] خلاصة الأقوال، ص ٢٧١، الفائدة الاُولى، الرقم ٢٦.[١٥] الفقيه، ج ٤، ص ٤٥٦، كتاب المشيخة.[١٦] خلاصة الأقوال، ص ١٠٨، الرقم ٢٥.[١٧] رجال الكشّي، ص ٣٨٢ ـ ٣٨٣، ح ٧١٦.[١٨] خلاصة الأقوال، ص ٥٦ ، الرقم ٢. وراجع أيضا رجال الكشّي، ص ١٤٢، ح ٣٧٠.[١٩] رجال الكشّي، ص ٣١٠، ح ٥٦٠.[٢٠] رجال النجاشي، ص ٤٢٠، الرقم ١١٢٤.[٢١] رجال النجاشي، ص ١٢٣، الرقم ٣١٨.[٢٢] خلاصة الأقوال، ص ٣١، الرقم ٦ . نقله عن العلاّمة ملخّصا. وفي الخلاصة: «مات سنة تسع وستّين وثلاثمائة».