(مستطر) من الاستطار. وفي بعض النسخ. «مسطّر» من التسطير، يعني في كتب أحاديثنا. (فنقيس على أحسنه) أي على أوفق ما عندنا وأنسبه؛ لما يرد علينا من الأشياء الجزئيّة التي ليست داخلة تحت الاُصول الكلّيّة ولا تحت منصوص العلّة. (من هلك من قبلكم) أي من الفقهاء؛ ليستقيم الحصر . و«ها» : حرف تنبيه، أو بمعنى هنا، أو هنا من أسماء الأفعال، أي فخذوا من هنا. والغرض الإشارة إلى انحصار مأخذ المسائل الدينيّة في قول الحجّة المعصوم . وقال بعض المعاصرين : الظاهر هنا مكان «ها» «ثمّ» قال : يعني أشار بوضع اليد على الفم إلى السكوت مطابقا لما مرّ من قوله عليه السلام : «أن تقولوا ما لا تعلمون وتكفّوا عمّا لا تعلمون ». [١] وقال برهان الفضلاء سلّمه اللّه تعالى : «ما عندنا» أي من المسائل وأجوبتها. و«المسطّر» على اسم المفعول من التفعيل، أي مكتوب في كتبنا المضبوطة فيها ما سمعنا عنكم.

[١] الوافي، ج ١، ص ٢٥٣.