قد عرفت أنّ المحاور الأصليّة في القضاء ثلاثة ، فالأوّل منها هوالبحث عن صفات القاضي و مؤهّلاته لذلك الأمر الخطير ، فنقول: ذكر الفقهاء هنا صفات نذكرها بعد بيان النكتة التالية:

القضاء من الأُمور الخطيرة المهمّة التي يطلب لنفسه شروطاً تعطي للإنسان صلاحية القيام بها والقضاء من أخطرها و أهمها، وقد ذكر الفقهاء في كتبهم أُموراً بعنوان صفات القاضي وهي بين ما هو بيّن الثبوت لايشكّ في لزومها اثنان، وما ليس كذلك بل يحتاج القول بالاشتراط وعدمه إلى دراسة علميّة.والصفات المذكورة في كلام المحقق وغيره عبارة عن الأُمور التالية:

١ـ البلوغ، ٢ـ كمال العقل، ٣ـ الإسلام، ٤ـ الإيمان، ٥ـ العدالة،٦ـ طهارة المولد، ٧ـ الذكورة، ٨ـ الاجتهاد ٩ـ الضبط، ١٠ـ الكتابة، ١١ـ البصر، ١٢ـالنطق ، ١٣ـالسمع١٤ـ الحريّة . وأضاف المحقّق بعد اشتراط العدالة:الأمانةَ والمحافظةَ على الواجبات.ولكنّهما مستدركان باعتبار دخولهما في العدالة.إلاّ أن يكون التخصيص بالذكر لأجل العناية ببعض المصاديق ولنأخذ بالبحث واحداً بعد الآخر:

الشرط الأوّل والثاني: البلوغ وكمال العقل

البلوغ وكمال العقل من الشروط القطعية التي لم يختلف فيهما اثنان لا من