١ـ ما ذا يريد السائل من قوله:«أن يقضي بقول البيّنة إذا لم يعرفهم من غير مسألة» وكيف يقضي بشهادتهم مع عدم عرفانهم، وهل يجتمع ذلك مع لزوم إحراز عدالتهم؟

والظاهر أنّ المراد لايعرف مستند شهادتهم بشهادة قول السّائل:«من غير مسألة» و شهادة ما في جواب الإمام من قوله:جازت شهادته ولايُسأل عن باطنه.

٢ـ «خمسة أشياء، يجب على الناس أن يأخذوا بظاهر الحكم» إنّ لهذه الفقرة تفسيرين:

أ: المراد من قوله:«بظاهر الحكم» هو حكم الناس فتكون اللام للعهد الذكري لسبق لفظ الناس ولو صحّ ما نقله الشيخ من «ظاهر الحال» مكان «ظاهر الحكم» يكون المراد حال الناس أي تلقّيهم هذه الأُمور صحيحاً.فيكون مفادهما واحداً، والفقرة دليلاً على حجّية الشياع وحكم الناس فيها والله سبحانه لأجل التسهيل على العباد جعل حكم الناس فيها حجّة على السائرين ، فإذا

[١] . الصدوق: الفقيه ، ج٣، ص٩، برقم ٢٩.
[٢] . الصدوق: الخصال، باب الخمسة،الحديث٨٨.
[٣] . الطوسي: التهذيب، ج٦، ص٢٨٨، برقم ٧٩٨.