نظام القضاء والشهادة في الشريعة الاسلامية الغراء - السبحاني، الشيخ جعفر - الصفحة ٢٠٤

وإن لم يقض لزم الإيقاف.[١]

يلاحظ عليه: أنّ هنا طريقاً رابعاً، وهو إرجاع الواقعة إلى قاض آخر، ليس له ذلك العلم.

٥ـ ما رواه الصدوق بإسناده إلى قضايا أمير المؤمنين ـ عليه السلام ـ ، قال:جاء أعرابيّ إلى النبيّ صلَّى الله عليه و آله و سلَّم فادّعى عليه سبعين درهماً ثمن ناقة باعها منه، فقال: قد أوفيتك، فقال: اجعل بيني وبينك رجلاً يحكم بيننا، فأقبل رجلٌ من قريش فقال رسول اللّهصلَّى الله عليه و آله و سلَّم: احكم بيننا، فقال للأعرابي:ما تدّعي على رسول الله صلَّى الله عليه و آله و سلَّم؟ فقال: سبعين درهماً ثمن ناقة بعتها منه ، فقال: ما تقول يا رسول الله صلَّى الله عليه و آله و سلَّم؟ فقال: قد أوفيته، فقال للأعرابي: ما تقول؟ فقال: لم يوفني، فقال لرسول الله صلَّى الله عليه و آله و سلَّم :ألك بيّنة أنّك قد أوفيتَه؟قال: لا، فقال للأعرابي: أتحلف أنّك لم تستوف حقّك وتأخذه؟قال: نعم، فقال رسول الله صلَّى الله عليه و آله و سلَّم: لأتحاكمنّ مع هذا إلى رجل يحكم بيننا بحكم الله.

فأتى عليّ بن أبي طالب ـ عليه السلام ـ ومعه الأعرابي، فقال عليّ ـ عليه السلام ـ : مالك يا رسول الله؟ قال: يا أبا الحسن احكم بيني وبين هذا الأعرابي فقال عليّ ـ عليه السلام ـ : يا أعرابي ما تدّعي على رسول الله صلَّى الله عليه و آله و سلَّم؟قال: سبعين درهماً ثمن ناقة بعتها منه، فقال: ما تقول يا رسول الله؟ قال: قدأوفيته ثمنها، فقال: يا أعرابي أصدق رسول اللّهصلَّى الله عليه و آله و سلَّم فيما قال، قال الأعرابيُّ: لا! ما أوفاني شيئاً، فأخرج عليّ ـ عليه السلام ـ سيفه فضرب عنقه، فقال رسول اللّهصلَّى الله عليه و آله و سلَّم: لم فعلتَ يا عليّ ذلك؟فقال: يا رسول الله صلَّى الله عليه و آله و سلَّم نحن نصدّقك على أمرالله ونهيه وعلى أمر الجنّة والنار والثّواب والعقاب و وحي الله عزّ وجلّ ، ولانصدّقك على ثمن ناقة الأعرابي، وإنّي قتلته لأنّه كذَّبك لمّا قلتُ له: اصدق رسول الله فقال: لاما أوفاني شيئاً، فقال رسول الله صلَّى الله عليه و آله و سلَّم: أصبتَ ياعليّ ، فلاتعد إلى مثلها، ثمّ التفت إلى القرشي وكان قد تبعه فقال: هذا حكم الله لاما حكمت به.[٢]