كشف اللثام و الإبهام عن قواعد الأحكام - الفاضل الهندي - الصفحة ١٩٨ - و في السنجاب قولان

التردد في المنتهى بغير الساتر [١].

و في السنجاب قولان

، فبالجواز أفتى الصدوق في المقنع [٢]، و الشيخ في صلاتي النهاية [٣] و المبسوط و نفي فيه الخلاف [٤]، و اختاره المصنّف في الإرشاد [٥] و التلخيص [٦] و المنتهى [٧] و المحقق في كتبه [٨]، للأخبار، و هي كثيرة.

ثمّ المحقق نصّ على فرو السنجاب، و هو ظاهر الخبر الذي ستسمعه، و باقي الأخبار و الفتاوى يحتمله و الوبر، إلّا أن يستظهر الجلد من جمعه من الحواصل في النهاية [٩] و المبسوط [١٠] و التلخيص [١١].

و بالمنع أفتى ابنا إدريس [١٢] و البراج [١٣]، و الشيخ في أطعمة النهاية [١٤]، و احتاط به في الخلاف [١٥]، و هو ظاهر جمله [١٦] و اقتصاده [١٧] و المصباح [١٨] و مختصره [١٩] و السيد [٢٠] و أبي علي [٢١] و الحلبيين [٢٢] و المفيد [٢٣] و خيرة

[١] منتهى المطلب: ج ١ ص ٢٣٠ س ١٠.

[٢] المقنع: ص ٢٤.

[٣] النهاية و نكتها: ج ١ ص ٣٢٦.

[٤] المبسوط: ج ١ ص ٨٣.

[٥] إرشاد الأذهان: ج ١ ص ٢٤٦.

[٦] تلخيص المرام (سلسلة الينابيع الفقهية): ج ٢٧ ص ٥٥٨.

[٧] منتهى المطلب: ج ١ ص ٢٢٨ س ٢، و فيه: نسبته إلى الأصحاب.

[٨] المعتبر: ج ٢ ص ٨٦، شرائع الإسلام: ج ١ ص ٦٩، المختصر النافع: ص ٢٤.

[٩] النهاية و نكتها: ج ١ ص ٣٢٦.

[١٠] المبسوط: ج ١ ص ٨٣.

[١١] تلخيص المرام (سلسلة الينابيع الفقهية): ج ٢٧ ص ٥٥٨.

[١٢] السرائر: ج ١ ص ٢٦٢.

[١٣] المهذب: ج ٣ ص ١٠١.

[١٤] النهاية و نكتها: ج ١ ص ٣٢٦.

[١٥] الخلاف: ج ١ ص ٥١١ المسألة ٢٥٦.

[١٦] الجمل و العقود: ص ٦٣.

[١٧] الاقتصاد: ص ٢٥٩.

[١٨] المصباح المتهجد: ص ٢٥.

[١٩] لا يوجد لدينا.

[٢٠] جمل العلم و العمل (رسائل الشريف المرتضى المجموعة الثالثة): ص ٢٨.

[٢١] نقله عنه في مختلف الشيعة: ج ٢ ص ٧٥.

[٢٢] الكافي في الفقه: ص ١٤٠، الغنية (الجوامع الفقهية): ص ٤٩٣ س ٢٢.

[٢٣] المقنعة: ص ١٤٩- ١٥٠.