كشف اللثام و الإبهام عن قواعد الأحكام - الفاضل الهندي - الصفحة ٢٩٣ - و يكره في بيوت المجوس

التحرير [١] و التذكرة [٢] و نهاية الإحكام [٣] و الإصباح و فيه: إلّا إذا رش الموضع بالماء و جفّ [٤]. و الوسيلة و فيها: اختيارا و إن اضطر إلى ذلك رش الموضع أولا بالماء [٥]. و أفسد سلّار الصلاة فيها [٦].

و في المقنعة: لا تصلّي في بيوت المجوس حتى يرش بالماء، و يجوز بعد ذلك [٧].

و في النهاية: لا تصلّ في بيوت المجوس مع الاختيار، فإن اضطر إلى ذلك رش الموضع بالماء، فإذا جفّ صلّى فيه [٨]. و إنّما ظفرت بأخبار سئل فيها الصادق (عليه السلام) عن الصلاة فيها، فقال (عليه السلام): رش و صلّ [٩]. و احتج في نهاية الإحكام [١٠] و التذكرة [١١] و التحرير [١٢] و الذكرى بأنّها لا تنفك عن النجاسة [١٣].

و لا بأس بالبيع و الكنائس وفاقا للمقنعة [١٤] و النهاية [١٥] و المبسوط [١٦] و النافع [١٧] و الشرائع [١٨] و الجامع [١٩]، للأصل و الأخبار [٢٠]. و لكن في صحيح ابن سنان، عن الصادق (عليه السلام): رش و صلّ [٢١].

[١] تحرير الأحكام: ج ١ ص ٣٣ س ١٨.

[٢] تذكرة الفقهاء: ج ١ ص ٨٨ س ١٨.

[٣] نهاية الإحكام: ج ١ ص ٣٣٠.

[٤] إصباح الشيعة (سلسلة الينابيع الفقهية): ج ٤ ص ٦١٣.

[٥] الوسيلة: ص ٨٩.

[٦] المراسم: ص ٦٥.

[٧] المقنعة: ص ١٥١ و فيه: «و يجف بعد ذلك».

[٨] النهاية و نكتها: ج ١ ص ٣٣٠.

[٩] وسائل الشيعة: ج ٣ ص ٤٣٩، ب ١٤ من أبواب مكان المصلي، ح ٣.

[١٠] نهاية الاحكام: ج ١ ص ٣٤٦.

[١١] تذكرة الفقهاء: ج ١ ص ٨٨ س ١٨.

[١٢] تحرير الأحكام: ج ١ ص ٣٣ س ١٩.

[١٣] ذكري الشيعة: ص ١٥١ س ٢٨.

[١٤] المقنعة: ص ١٥١.

[١٥] النهاية و نكتها: ج ٢ ص ٣٣٠.

[١٦] المبسوط: ج ١ ص ٨٦.

[١٧] المختصر النافع: ص ٢٦.

[١٨] شرائع الإسلام: ج ١ ص ٧٢.

[١٩] الجامع للشرائع: ص ٦٨.

[٢٠] وسائل الشيعة: ج ٣ ص ٤٣٨، ب ١٣ من أبواب مكان المصلي.

[٢١] وسائل الشيعة: ج ٣ ص ٤٩٣، ب ١٤ من أبواب مكان المصلي، ح ٢.