كشف اللثام و الإبهام عن قواعد الأحكام - الفاضل الهندي - الصفحة ٣٢٦ - و يكره البصاق فيها و التنخم

و عنه صلّى اللّٰه عليه و آله في ثواب الأعمال للصدوق: من ردّ ريقه تعظيما لحقّ المسجد، جعل اللّٰه ريقه صحّة في بدنه، و عوفي من بلوى في جسده [١].

و قال أبو جعفر (عليه السلام) في خبر السكوني المروي في محاسن البرقي: جعل اللّٰه ذلك قوّة في بدنه، و كتب له بها حسنة، و حطّ عنه بها سيئة، و قال: لا تمرّ بداء في جوفه إلّا أبرأته [٢]. و قال الصادق (عليه السلام) في خبر عبد اللّٰه بن سنان: من تنخّع في المسجد ثمّ ردّها في جوفه لم يمرّ بدأ في جوفه إلّا أبرأته [٣].

و لا يحرم، للأصل، و نحو خبر عبد اللّٰه بن سنان أنّه سأل الصادق (عليه السلام) عن الرجل يكون في السجدة في الصلاة فيريد أن يبزق، فقال: عن يساره، و إن كان في غير الصلاة فلا يبزق حذاء القبلة، و يبزق عن يمينه و يساره [٤].

فإن بصق أو تنخّم فيغطيه بالتراب استحبابا دفعا للاستقذار، و لقول أمير المؤمنين (عليه السلام) في خبر غياث: البزاق في المسجد خطيئة و كفارته دفنه [٥].

و أسند البرقي في المحاسن عن ابن العسل رفعه قال: إنّما جعل الحصى في المسجد للنخامة [٦].

و لا يجب، للأصل. و خبر عبيد بن زرارة، عن الصادق (عليه السلام) قال: كان أبو جعفر (عليه السلام) يصلّي في المسجد فيبصق أمامه، و عن يمينه، و عن شماله و خلفه على الحصى، و لا يغطيه [٧].

و خبر علي بن مهزيار: إنّه رأى أبا جعفر الثاني (عليه السلام) يتفل في المسجد الحرام

[١] ثواب الاعمال: ص ٣٥.

[٢] المحاسن: ج ١ ص ٥٤ ح ٨٣.

[٣] وسائل الشيعة: ج ٣ ص ٥٠٠ ب ٢٠ من أبواب أحكام المساجد ح ١.

[٤] وسائل الشيعة: ج ٣ ص ٤٩٨، ب ١٩ من أبواب أحكام المساجد ح ٢.

[٥] المصدر السابق ح ٤.

[٦] المحاسن: ج ٢ ص ٣٢٠ ح ٥٨.

[٧] وسائل الشيعة: ج ٣ ص ٤٩٨، ب ١٩ من أبواب أحكام المساجد ح ٣.