كشف اللثام و الإبهام عن قواعد الأحكام - الفاضل الهندي - الصفحة ٥٦ - و وقت نافلة المغرب

أربعة أقدام، كما في النهاية [١] و الوسيلة [٢] و المصباح [٣] و مختصره [٤] و النافع [٥] و الشرائع [٦] لأخبار الذراعين [٧] و العلة في ذلك نحو قول الصادق (عليه السلام) في خبر عمّار: و للرجل أن يصلّي من نوافل الاولى ما بين الاولى إلى أن يمضي أربعة أقدام [٨] الخبر.

و من قال بامتداد نافلة الظهر إلى المثل، قال هنا بالمثلين، لمثل ما مرّ. و من استثنى هناك قدر إيقاع الفريضة استثناه هنا أيضا إلّا الشيخ في الجمل [٩] و المبسوط.

و نص في المبسوط على امتدادها إلى آخر وقت المختار الذي هو الزيادة مثلين [١٠]، و نحوه الإصباح [١١].

و سمعت عبارة الحلبي هنا، و أنّ عنده آخر وقت العصر للمختار المثلان، و للمضطر الغروب [١٢].

و وقت نافلة المغرب

بعدها إلى ذهاب الشفق المغربي، كما في النهاية [١٣] و الوسيلة [١٤] و الغنية [١٥] و المهذب [١٦] و المصباح [١٧] و مختصره [١٨] و الإشارة [١٩] و الشرائع [٢٠] و النافع [٢١] و شرحه [٢٢]، للنهي في الأخبار [٢٣] عن

[١] النهاية و نكتها: ج ١ ص ٢٨٠.

[٢] الوسيلة: ص ٨٣.

[٣] مصباح المتهجد: ص ٢٤.

[٤] لا يوجد لدينا.

[٥] المختصر النافع: ص ٢٢.

[٦] شرائع الإسلام: ج ١ ص ٦٢.

[٧] وسائل الشيعة: ج ٣ ص ١٦٧ ب ٣٦ من أبواب المواقيت.

[٨] وسائل الشيعة: ج ٣ ص ١٧٨ ب ٤٠ من أبواب المواقيت ح ١.

[٩] الجمل و العقود: ص ٦٠.

[١٠] المبسوط: ج ١ ص ٧٦.

[١١] إصباح الشيعة (سلسلة الينابيع الفقهية): ج ٤ ص ٦٠٩.

[١٢] الكافي في الفقه: ص ١٣٧.

[١٣] النهاية و نكتها: ج ١ ص ٢٨١.

[١٤] الوسيلة: ص ٨٣.

[١٥] الغنية (الجوامع الفقهية): ص ٤٩٤ س ٢٦.

[١٦] المهذب: ج ١ ص ٧٠.

[١٧] مصباح المتهجد: ص ٢٤.

[١٨] لا يوجد لدينا.

[١٩] إشارة السبق: ص ٨٥.

[٢٠] شرائع الإسلام: ج ١ ص ٦٢.

[٢١] المختصر النافع: ص ٢٢.

[٢٢] المعتبر: ج ٢ ص ٥٣.

[٢٣] وسائل الشيعة: ج ٣ ص ١٦٤ ب ٣٥ من أبواب المواقيت.