كشف اللثام و الإبهام عن قواعد الأحكام - الفاضل الهندي - الصفحة ٤٧ - و أوّل وقت العشاء من حين الفراغ من المغرب

و غيره [١]، و لقوله صلى اللّٰه عليه و آله في خبر أبي بصير: لو لا أنّي أخاف أن أشق على أمتي لأخّرت العتمة إلى ثلث الليل [٢]. و قول الصادق (عليه السلام) في خبر الحلبي: العتمة إلى ثلث الليل [٣]. و قول الباقر (عليه السلام) في خبر زرارة: و آخر وقت العشاء ثلث الليل [٤].

و عن الحسن إلى الربع [٥]، و هو اختيار الحلبي [٦].

و روي عن الرضا (عليه السلام) وقت العشاء للإجزاء يمتد إلى أن يبقى لانتصافه أي الليل مقدار أربع للحاضر [٧]، كما في جمل السيد [٨] و مصباحه [٩] و الغنية [١٠] و السرائر [١١] و الإشارة [١٢] و المراسم [١٣] و كتب المحقّق [١٤]، لنحو قول الصادق (عليه السلام) في خبر أبي بصير: و أنت في رخصة إلى نصف الليل و هو غسق الليل [١٥]. و في خبر معلّى بن خنيس: آخر وقت العتمة نصف الليل [١٦].

و في المبسوط [١٧] و الكافي [١٨] و كتابي الأخبار [١٩] و الوسيلة [٢٠] و الإصباح [٢١]

[١] وسائل الشيعة: ج ٣ ص ١٣٥ ب ١٧ من أبواب المواقيت ح ١٠.

[٢] وسائل الشيعة: ج ٣ ص ١١٤ ب ١٧ من أبواب المواقيت ح ٢.

[٣] وسائل الشيعة: ج ٣ ص ١٣٥ ب ١٧ من أبواب المواقيت ح ٩.

[٤] وسائل الشيعة: ج ٣ ص ١١٤ ب ١٠ من أبواب المواقيت ح ٣.

[٥] نقله عنه في مختلف الشيعة: ج ٢ ص ٢٨.

[٦] الكافي في الفقه: ص ١٣٧.

[٧] فقه الرضا (عليه السلام): ص ١٠٣.

[٨] نقله عنه في المعتبر: ج ٢ ص ٤٢.

[٩] نقله عنه في المصدر السابق.

[١٠] الغنية (الجوامع الفقهية): ص ٤٩٤ س ٩.

[١١] السرائر: ج ١ ص ١٩٥.

[١٢] اشارة السبق: ص ٨٥.

[١٣] المراسم: ص ٦٢.

[١٤] المعتبر: ج ١ ص ٤٣، المختصر النافع: ص ٢٢، و شرائع الإسلام: ج ١ ص ٦١.

[١٥] وسائل الشيعة: ج ٣ ص ١٤٦ ب ٢١ من أبواب المواقيت ح ٢.

[١٦] وسائل الشيعة: ج ٣ ص ١٣٥ ب ١٧ من أبواب المواقيت ح ٨.

[١٧] المبسوط: ج ١ ص ٧٥.

[١٨] الكافي في الفقه: ص ١٣٧.

[١٩] تهذيب الأحكام: ج ٢ ص ٣٣ ذيل الحديث ٥٣، و الاستبصار: ج ١ ص ٢٧٠ ذيل الحديث ٣٧.

[٢٠] الوسيلة: ص ٨٣.

[٢١] إصباح الشيعة (سلسلة الينابيع الفقهية): ج ٤ ص ٦٠٩.