كشف اللثام و الإبهام عن قواعد الأحكام - الفاضل الهندي - الصفحة ١٤٩ - المطلب الأوّل الماهيّة

إذا طلع خلف الاذن اليسرى، و الشمال على صفحة الخدّ الأيمن، و الدبور على العين اليمنى، و الجنوب على العين اليسرى [١].

و الركن الغربيّ و هو ثاني ركني جدار الشامي، و هما على بابي الحجر لأهل المغرب، و علامتهم كما في الوسيلة [٢] ثلاث جعل الثريّا على اليمين، و العيّوق على اليسار عند طلوعهما كما في إزاحة [٣] العلّة و الجدي أين كان، لا إذا ارتفع أو انخفض خاصّة على صفحة الخدّ الأيسر.

و زاد شاذان بن جبرئيل: جعل الشولة إذا غابت بين [٤] الكتفين، و المشرق بين العينين، و الصبا على العين اليسرى و الجنوب على اليمنى، و الدبور على المنكب الأيمن، و ذكر أنّها علامات للصعيد الأعلى من بلاد مصر، و بلاد الحبشة، و النوبة، و البجة، و الزغاوة و الدمانس و التكرور، و الزيلع و ما ورائها من بلاد السودان، و أنّهم يتوجّهون إلى حيث يقال: ما بين الركن الغربي و اليماني، و أنّ بلاد مصر، و الإسكندرية، و القيروان إلى تاهرت إلى البربر إلى السوس الأعلى [٥] و إلى الروم، و إلى البحر الأسود يتوجّهون إلى [٦] ما بين الغربي و الميزاب.

و علامتهم: جعل الصلب إذا طلع بين العينين، و بنات نعش إذا غابت بين الكتفين، و الجدي إذا طلع على الاذن اليسرى، و الصبا على المنكب الأيسر، و الشمال بين العينين، و الدبور على اليد اليمنى، و الجنوب على العين اليسرى [٧].

و الركن اليماني لأهل اليمن، و علامتهم كما في الوسيلة ثلاث [٨]: جعل الجدي وقت طلوعه أي ارتفاعه بين العينين، و سهيل وقت

[١] ذكري الشيعة: ص ١٦٣ س ١٢.

[٢] الوسيلة: ص ٨٦.

[٣] ذكري الشيعة: ص ١٦٣ س ١٩.

[٤] في ط و ب «بين اليسرى الجنوب».

[٥] في ع «الأقصى».

[٦] في ط «إلى حيث يقابل».

[٧] ذكري الشيعة: ص ١٦٣ س ١٩.

[٨] الوسيلة: ص ٨٦.