كشف اللثام و الإبهام عن قواعد الأحكام - الفاضل الهندي - الصفحة ٣٢٢ - و جعلها طريقا

تظليل خاص، أو في بعض البلدان، و إلّا فالحاجة ماسة إلى التظليل لدفع الحرّ و القر [١].

و يكره الشرف

للخبر [٢]، و في النهاية: لا يجوز [٣]، بل تبنى جما، و يكره جعل المنارة في وسطها، بل تجعل مع الحائط وفاقا للمشهور، و في النهاية: لا يجوز [٤]، و الأمر كذلك إن بنيت بعد بناء المسجد و جعله مسجدا.

و يكره تعليتها

على الحائط، بل تسوّى معه، للخبر [٥]، و التحرّز عن اشراف من يعلوها على الدور. و في السرائر: على ما روي في الأخبار [٦].

و الذي ظفرت به خبر السكوني، عن الصادق (عليه السلام): إنّ أمير المؤمنين (عليه السلام) مرّ على منارة طويلة فأمر بهدمها، ثمّ قال: لا يرفع المنارة إلّا مع سطح المسجد [٧].

و هي دليل للحكمين. و ما رواه الشيخ في كتاب الغيبة عن سعد بن عبد اللّٰه، عن أبي هاشم الجعفري، عن أبي محمد (عليه السلام) قال: إذا خرج القائم يأمر بهدم المنائر و المقاصير التي في المساجد [٨].

و جعلها طريقا

يقصد للمضي فيها إلى غيرها لا للتعبد فيها، لأنّه هتك لحرمتها، و الأخبار شاهدة باحترامها [٩]، و تجنبها [١٠] النخامة [١١]، و التجارة، و سائر

[١] ذكري الشيعة: ص ١٥٦ س ٣٠.

[٢] وسائل الشيعة: ج ٣ ص ٤٩٤، ب ١٥ من أبواب أحكام المساجد، ح ٢ و ٤.

[٣] النهاية و نكتها: ج ١ ص ٣٤٠.

[٤] النهاية و نكتها: ج ١ ص ٣٤٠.

[٥] وسائل الشيعة: ج ٣ ص ٤٨٧، ب ٩ من أبواب أحكام المساجد.

[٦] السرائر ٦ ج ١ ص ٢٧٨.

[٧] وسائل الشيعة: ج ٣ ص ٥٠٥، ب ٢٥ من أبواب أحكام المساجد، ح ٢.

[٨] الغنية: ص ١٢٣.

[٩] وسائل الشيعة: ج ٣ ص ٤٨٥، ب ٧ من أبواب أحكام المساجد.

[١٠] في ع «تجنيبها».

[١١] وسائل الشيعة: ج ٣ ص ٤٩٩، ب ٢٠ من أبواب أحكام المساجد.