كشف اللثام و الإبهام عن قواعد الأحكام - الفاضل الهندي - الصفحة ٢٩٧ - و تكره في مجرى الماء

و هي كما في القاموس: مجتمع ترابها [١]. و في المحيط [٢] و فقه اللغة للثعالبي [٣] و السامي: مأواها [٤]. و في الأساس [٥] و الصحاح [٦] و الشمس:

جراثيمها، أي مجتمعها و مجتمع [٧] ترابها [٨].

و تكره في مجرى الماء

للمرسلين [٩] و خبر المناهي [١٠].

و قال أبو الحسن (عليه السلام) في خبر أبي هاشم الجعفري: لا يصلّى في بطن واد جماعة [١١].

و لا فرق بين أن يكون فيه ماء أو لا، توقّع جريانه عن قريب أو لا، صلّى على الأرض أو في سفينة.

قال في المنتهى: و كذا لو صلّى على ساباط تحته نهر يجري أو ساقية [١٢]. ولي فيه نظر، أقربه العدم، كما قطع به في التحرير [١٣].

و قال: هل يكره الصلاة على الماء الواقف؟ أقربه الكراهية [١٤] و نحوه التحرير [١٥].

[١] القاموس المحيط: ج ٤ ص ٨٩ (مادة جرثومة).

[٢] لا يوجد لدينا.

[٣] فقه اللغة: ص ٣٠٣.

[٤] السامي في الأسامي لأحمد بن محمد الميداني النيسابوري المتوفى سنة ٥١٨ ه، و لم يوجد لدينا.

[٥] أساس البلاغة: ص ٥٠٥ (مادة قرو).

[٦] الصحاح: ج ٥ ص ١٨٨٦ مادة (جرثم).

[٧] في ع «أو مجمع».

[٨] هو شمس العلوم لنشوان بن سعيد الحميري اليمني المتوفى سنة ٥٧٣ ه، و لم نقف عليه في الوقت الحاضر.

[٩] وسائل الشيعة: ج ٣ ص ٤٤١ ب ١٥ من أبواب مكان المصلي ح ٦ و ٧.

[١٠] من لا يحضره الفقيه: ج ٤ ص ٩ ذيل الحديث ٤٩٦٨.

[١١] وسائل الشيعة: ج ٣ ص ٤٥٨، ب ٢٩ من أبواب مكان المصلي، ح ١.

[١٢] منتهى المطلب: ج ١ ص ٢٤٩ السطر الأخير.

[١٣] تحرير الأحكام: ج ١ ص ٣٣ السطر ما قبل الأخير.

[١٤] منتهى المطلب: ج ١ ص ٢٥٠ س ٢.

[١٥] تحرير الأحكام: ج ١ ص ٣٣ السطر الأخير.