كشف اللثام و الإبهام عن قواعد الأحكام - الفاضل الهندي - الصفحة ١٥٠ - المطلب الثاني في المستقبل له

غيبوبته بين الكتفين فإنّه يغيب إذا بلغ نصف النهار، و مهبّ الجنوب و هو ما بين مطلع سهيل إلى مشرق الاعتدال على مرجع الكتف اليمنى أي أسفلها.

و زاد شاذان بن جبرئيل: جعل المشرق على الاذن اليمنى، و الصبا على صفحة الخدّ الأيمن، و الشمال على العين اليسرى، و الدبور على المنكب الأيسر، و ذكر أنّها علامات نصيبين، و اليمن، و التهائم، و صعدة إلى صنعاء، و عدن إلى حضر موت، و كذلك إلى البحر الأسود، و إنّهم يتوجّهون إلى المستجار و الركن اليماني [١].

المطلب الثاني في المستقبل له

يجب الاستقبال بالإجماع و النصوص [٢] في فرائض الصلوات مع القدرة.

و هل يجب في الندب بمعنى اشتراطه به؟ قولان فالاشتراط هو المشهور، إلّا أنّ الحسن استثنى الحرب و السفر على الراحلة [٣]، و كذا جمل العلم و العمل [٤] و المراسم [٥] و النافع [٦] و السرائر [٧] و الجامع [٨]، لكن ليس فيها الحرب، و في الأخيرين: الإحرام بها مستقبلا، و في الأوّلين: النصّ على أنّه

[١] ذكري الشيعة: ص ١٦٣ س ٢١.

[٢] وسائل الشيعة: ج ٣ ص ٢١٤، ب ١ من أبواب القبلة.

[٣] مختلف الشيعة: ج ٢ ص ٧٣.

[٤] جمل العلم و العمل (رسائل الشريف المرتضى المجموعة الثالثة): ص ٤٩.

[٥] المراسم: ص ٧٥.

[٦] المختصر النافع: ص ٢٤.

[٧] السرائر: ص ٢٠٨.

[٨] الجامع للشرائع: ص ٦٤.