كشف اللثام و الإبهام عن قواعد الأحكام - الفاضل الهندي - الصفحة ٣٥ - و أوّل وقت المغرب غيبوبة الشمس

قال المحقق: و عليه- يعني ذهاب الحمرة- عمل الأصحاب [١]. و في التذكرة:

و عليه العمل [٢].

و ينبغي التأخير إلى ذهاب الحمرة من ربع الفلك الشرقي، أي ذهابها عن الأفق إلى أن يتجاوز سمت الرأس كما في الكافي للكليني [٣] و المسالك [٤] و الروض [٥] و الروضة البهية [٦]، لقول الصادق (عليه السلام) في مرسل ابن أبي عمير: وقت سقوط القرص و وجوب الإفطار أن يقوم بحذاء القبلة، و تتفقّد [٧] الحمرة التي ترتفع من المشرق، [فإذا جازت قمة] [٨] الرأس إلى ناحية المغرب فقد وجب الإفطار و سقط القرص [٩].

و لما روي عن الرضا (عليه السلام) من قوله: و قد كثرت الروايات في وقت المغرب و سقوط القرص و العمل في ذلك على سواد المشرق إلى حدّ الرأس [١٠]. و لخبر أبان ابن تغلب سأل الصادق (عليه السلام) أي ساعة كان رسول اللّٰه صلى اللّٰه عليه و آله يوتر؟ فقال: على مثل مغيب الشمس إلى صلاة المغرب [١١]. و للاحتياط لاحتمال سائر الأخبار هذا المعنى مع قضاء العقل و الأخبار، بأنّ التأخير مبرئ للذمة دون التقديم.

و في وجه في المبسوط: أنّ الغيبوبة هي غيبوبتها عن الحس بالغروب و إن لم تزل [١٢] الحمرة [١٣]، و هو فتوى الصدوق في العلل [١٤]. و يحتمله كلام سلار [١٥]

[١] شرائع الإسلام: ج ١ ص ٦١.

[٢] تذكرة الفقهاء: ج ١ ص ٧٦ س ٣٨.

[٣] الكافي: ج ٣ ص ٢٨٠.

[٤] مسالك الافهام: ج ١ ص ٢٠.

[٥] روض الجنان: ص ١٧٩ س ١٠.

[٦] الروضة البهية: ج ١ ص ١٧٨.

[٧] في ب «و تنعقد».

[٨] في ب «إذا خارت فمنه».

[٩] وسائل الشيعة: ج ٣ ص ١٢٧ ب ١٦ من أبواب المواقيت ح ٤.

[١٠] مستدرك الوسائل: ج ٣ ص ١٣١ ب ١٣ ذيل الحديث ٣.

[١١] وسائل الشيعة: ج ٣ ص ١٢٧ ب ١٦ من أبواب المواقيت ح ٥.

[١٢] في ب «تنزل».

[١٣] المبسوط: ج ١ ص ٧٤.

[١٤] علل الشرائع: ج ٢ ص ٣٥٠.

[١٥] المراسم: ص ٦٢.