ترجمه عيون أخبار الرضا شيخ صدوق - غفاري، علي اکبر؛ مستفيد، حميد رضا - الصفحة ٢١٥ - باب ٣٤ عللى كه فضل بن شاذان ذكر كرده است

و باز اگر شخصى بپرسد كه: چرا در اين نجاست مأمور به غسل نشده‌اند چنان كه در جنابت مأمورند؟ در جواب گويند: زيرا كه اين امرى است دائمى و بى‌اختيار، و ممكن نيست براى همه مردم در هر بار غسل كردن، و خداوند تكليف را در حدّ كمتر از طاقت قرار داده كه با كمال راحتى مكلّف مأموريت خود را انجام دهد، و جنابت امر هميشگى نيست، جز اين نيست كه هر وقت شهوت بر او غالب شد با اراده و اختيار، خود را جنب كند و تعجيل و تأخيرش در اختيار اوست، سه روز يا كمتر يا بيشتر، بخلاف بول و غائط كه چنين نيست.

و باز اگر كسى پرسد كه چرا مأمور به غسل جنابت شده‌اند و مأمور به غسل در دفع مدفوع نشده‌اند با اينكه آن پليدتر است؟ جواب آنست كه جنابت از تمام بدن انسان است و از چيزى است كه از جميع اعضا است، ولى اين بول و غائط ربطى بتمام اعضاى پيكر ندارد و غذائيست كه از يكطرف داخل شده و فضولاتش از راه ديگر خارج مى‌شود.

باز اگر سائلى بپرسد كه: اذان را بگو چرا بدان مأمور گشته‌اند؟ در پاسخ گويند: براى علّتهاى بسيار، و از آن جمله ياد آورى است و هشيار دادن شخص‌