ترجمه عيون أخبار الرضا شيخ صدوق - غفاري، علي اکبر؛ مستفيد، حميد رضا - الصفحة ٤٧٦ - باب ٤٥ تقرب جستن مأمون بآن حضرت بمجادله و بحث با مخالفان در باره امامت و برترى على

را بشورا ميان مسلمانان قرار داد بر خلاف رفيقش ابو بكر؟! زيرا شما ميپنداريد پيامبر خدا ٦ خليفه‌اى براى خود معيّن ننمود، ولى ابو بكر معيّن كرد و عمر نيز تعيين خليفه را ترك نكرد آنچنان كه رسول خدا ٦ ترك كرده بود بنا بر پندار شما كه مانند ابو بكر هم نكرد، و نوع سومى بكار گرفت (يعنى بشوراى شش نفرى واگذار كرد)، بمن پاسخ دهيد و بگوئيد كدامين از اين سه قسم صحيح و درست بود؟ اگر فعل رسول خدا ٦ را صواب بدانيد، پس ابو بكر را خطاكار دانسته‌ايد و همچنين وجوه ديگر در بقيّه اقوال. و مرا خبر دهيد كدام يك از اين وجوه درست بود؛ رفتار پيغمبر ٦ در عدم تعيين خليفه، يا رفتار ديگران كه تعيين خليفه و جانشين براى خود بنحوى نمودند؟

بمن بگوئيد: آيا جايز است ترك تعيين از رسول خدا ٦ هدايت باشد، و فعل آن از ديگران نيز هدايت؟! و هدايت خود ضدّ هدايت باشد؟! در صورت ضلالت معنايش چيست و كجاست، اينك بمن بگوئيد آيا از زمان رحلت پيغمبر ٦ تا كنون كسى باختيار جميع اصحاب پيغمبر بخلافت رسيده است؟ اگر بگوئيد: خير، پس لازم گردانيده‌ايد كه تمامى مردم پس از رحلت‌