ترجمه عيون أخبار الرضا شيخ صدوق - غفاري، علي اکبر؛ مستفيد، حميد رضا - الصفحة ٢٤٣ - باب ٣٤ عللى كه فضل بن شاذان ذكر كرده است

و اگر بپرسد: چرا بدون وضو نماز ميّت را جايز مى‌دانيد؟ پاسخ داده مى‌شود كه چون ركوع و سجود ندارد و جز دعا و طلب و درخواست نيست، و از خداوند طلب كردن و حاجت خواستن و خدا را خواندن جايز است بدون طهارت باشد، و وضو تنها براى نمازيست كه ركوع و سجود از اركان آن است.

و اگر بپرسد: چرا نماز بر ميّت را در وقت پيش از غروب و بعد از فجر هم جايز ميدانيد در حالى كه در اين اوقات از نماز منع شده است؟ پاسخ آنست كه اين نماز زمانش حضور جنازه است و علّت آن همان وجود آن است، و وقت خاصّى ندارد و مانند ديگر نمازها نيست. و نمازيست كه در هنگام روى دادن يك رويداد انجام مى‌شود، و در اختيار انسان نيست، و جز حقّى كه بايد ادا شود چيز ديگرى نيست، و حقوق را شخص در هر وقت ميتواند ادا نمايد زيرا كه وقت مخصوصى براى ادا ندارد.

اگر بپرسد: چرا براى خورشيد گرفتگى نماز وضع شده است؟ گفته مى‌شود براى اينكه آن يكى از علامات و نشانه‌هاى پروردگار است و معلوم نيست كه سر انجامش رحمت است يا عذاب، از اين رو و رسول خدا ٦ دوست داشت كه امّتش در چنين هنگامى بخداوند خالقشان رو آورند و از آن به رحمت‌