كشف اللثام و الإبهام عن قواعد الأحكام - الفاضل الهندي - الصفحة ١٠ - و النوافل الراتبة

الظهر و ثمان بعدها، و لعلّه لذلك قيل: إنّ الستّ عشرة كلّها للظهر، كما حكاه الراوندي [١]، و هو صريح الهداية [٢]، و ظاهر الجامع [٣]. و عن أبي عليّ: إنّ للعصر منها ركعتين و الباقية للظهر [٤].

و يؤيّده قول الصادق (عليه السلام) في خبر سليمان بن خالد: صلاة النافلة ثمان ركعات حين تزول الشمس قبل الظهر، و ستّ ركعات بعد الظهر، و ركعتان قبل العصر [٥].

و في خبر عمّار: لكلّ صلاة مكتوبة ركعتان نافلة إلّا العصر، فإنّه يقدّم نافلتها و هي الركعتان اللتان تمّت بهما الثماني بعد الظهر [٦]. و في خبري زرارة [٧] و أبي بصير [٨] عنه (عليه السلام): بعد الظهر ركعتان و قبل العصر ركعتان. و قال الرضا (عليه السلام) للبزنطي: أمسك، و عقد بيده، الزوال ثمانية، أربعا بعد الظهر و أربعا قبل العصر [٩].

ثمّ أكثر الأخبار و العبارات تحتمل كون ما عدا صلاة الليل- أعني الإحدى عشرة ركعة- نوافل للأوقات و للصلوات.

و الثاني: ظاهر الكتاب و التبصرة [١٠] و النافع [١١] و نهاية الأحكام [١٢] و الإشارة [١٣] و البيان [١٤] و الكافي [١٥] و هو أظهر فيه. و كذا التذكرة [١٦] و المنتهى [١٧]

[١] نقله عنه في ذكري الشيعة: ص ١١٢ س ٢٦.

[٢] الهداية: ص ٣٠.

[٣] الجامع للشرائع: ص ٥٨.

[٤] نقله عنه في مختلف الشيعة: ج ٢ ص ٣٢٥.

[٥] وسائل الشيعة: ج ٣ ص ٣٥- ٣٦ ب ١٣ من أبواب أعداد الفرائض و نوافلها ح ١٦.

[٦] وسائل الشيعة: ج ٣ ص ٢٠٧ ب ٦١ من أبواب المواقيت ح ٥.

[٧] وسائل الشيعة: ج ٣ ص ٤٣ ب ١٤ من أبواب أعداد الفرائض و نوافلها ح ٣.

[٨] المصدر السابق ح ٢.

[٩] وسائل الشيعة: ج ٣ ص ٣٣ ب ١٣ من أبواب أعداد الفرائض و نوافلها ح ٧.

[١٠] تبصرة المتعلمين: ص ١٩.

[١١] المختصر النافع: ص ٢١.

[١٢] نهاية الإحكام: ج ١ ص ٣٠٨.

[١٣] إشارة السبق (الجوامع الفقهية): ص ١٢١ س ١٤.

[١٤] البيان: ص ٤٨.

[١٥] الكافي في الفقه: ص ١٥٨.

[١٦] تذكرة الفقهاء: ص ٧٠ س ٤١.

[١٧] منتهى المطلب: ج ١ ص ١٩٤ س ٣٠.