الجواهر الفخرية في شرح الروضة البهية - وجداني فخر، قدرت الله - الصفحة ٤٥٣ - يجب في الرمي الترتيب

الاستئناف (١) أيضا، و كذا (٢) لو رمى الأخيرة دون أربع، ثمّ قطعه (٣) لوجوب الولاء (٤).

هذا كلّه (٥) مع الجهل أو النسيان، أمّا مع العمد فيجب إعادة ما بعد التي (٦) لم تكمل مطلقا، للنهي (٧) عن الاشتغال

حصيات.

و وجه عدم الإعادة إنما هو اذا لم نقل بلزوم الموالاة بين رمي الحصيات، و إلّا فلا وجه لعدم الإعادة.

(١) يعني أنّ أجود الوجهين هو لزوم إعادة رمي الجمرة السابقة الناقصة أيضا كما يلزم إعادة اللاحقة.

(٢) يعني و كذا تجب الإعادة اذا رمى جمرة العقبة أقلّ من أربع حصيات ثمّ قطعه للزوم الموالاة بين الحصيات.

(٣) الضمير في قوله «قطعه» يرجع الى الرمي.

(٤) الولاء- بكسر الواو-: التوالي، جاؤوا ولاء و على ولاء أي متتابعين. (أقرب الموارد).

(٥) يعني أنّ التفاصيل المذكورة في وجوب إعادة رمي اللاحقة بعد رمي أقلّ من أربع حصيات للسابقة و عدم الوجوب في صورة رمي اللاحقة بعد أربع حصيات للسابقة إنّما هو في صورة الجهل أو النسيان.

أمّا لو قدّم رمي اللاحقة قبل إكمال السابقة عمدا لا تصحّ اللاحقة مطلقا للنهي عن رمي اللاحقة التي توجب البطلان.

(٦) يعني تجب إعادة ما بعد الجمرة التي لم يكمل رميها، بلا فرق بين رميها أربع حصيات أم أقلّ منها.

(٧) و هذا النهي مستفاد من وجوب الترتيب بين الجمرات، و النهي في العبادات يوجب الفساد.