الجواهر الفخرية في شرح الروضة البهية - وجداني فخر، قدرت الله - الصفحة ٣٦٤ - لكلّ من الموقفين اختياري و اضطراري

الاضطراري الكلّي (١) كالركن من الاختياري.

و أقسام الوقوفين بالنسبة الى الاختياري و الاضطراري ثمانية: أربعة مفردة (٢) و هي كلّ واحد من الاختياريّين و الاضطراريّين، و أربعة مركّبة و هي (٣) الاختياريّان و الاضطراريّان، و اختياري

من الزوال الى الغروب، و من طلوع الفجر الى طلوع الشمس بالنسبة الى الوقوف في المشعر، فيجب الوقوف حينئذ في جميع الوقت المذكور.

(١) المراد من «الكلّي» هو الذي يصدق عليه الوقوف في جزء من الأوقات المعيّنة و لو في لحظة منها، كما أنّ الركن في الوقوف الاختياري منهما هو الكلّي من الزوال الى الغروب لليوم التاسع من ذي الحجّة.

(٢) المراد من «الأربعة المفردة» هو إتيان الحاجّ واحدا من الوقوفين اختيارا و اضطرارا بهذا الطريق:

١- أن يأتي وقوف الاختياري من عرفة بلا إتيان وقوف المشعر، لا اختيارية و لا اضطرارية.

٢- إتيان اختياري مشعر لا عرفة مطلقا.

٣- إتيان اضطراري عرفة لا المشعر مطلقا.

٤- إتيان اضطراري مشعر لا عرفة مطلقا.

(٣) بيان للأربعة المركّبة من الاختياري و الاضطراري و بهذه الصورة:

١- إتيان الحاجّ الوقوفين الاختياريّين منهما.

٢- إتيان الحاجّ الوقوفين الاضطراريّين منهما.

٣- إتيان الحاجّ الوقوف الاختياري من عرفة مع الوقوف الاضطراري من المشعر.

٤- إتيان الحاجّ الوقوف الاضطراري من عرفة مع الوقوف الاختياري من المشعر.