الجواهر الفخرية في شرح الروضة البهية - وجداني فخر، قدرت الله - الصفحة ٤٥٥ - يجب في الرمي الترتيب

كونها (١) الاولى فتبطل الأخيرتان، (و لو نسي (٢) حصاة) واحدة و اشتبه الناقص من الجمرات (٣) (رماها على الجميع) لحصول (٤) الترتيب بإكمال الأربع، و كذا لو نسي اثنتين (٥) و ثلاثا، و لا يجب الترتيب هنا (٦)، لأنّ الفائت من واحدة و وجوب الباقي من باب المقدّمة كوجوب (٧) ثلاث

(١) الضمير في قوله «كونها» يرجع الى الجمرة المنسية أيضا. فلو ترك الجمرة الاولى بطلت الأخيرتان.

(٢) فاعل قوله «نسي» مستتر يرجع الى الناسك. يعني لو نسي الناسك رمي حصاة واحدة لكن لم يعلم أنّ الواحدة المتروكة لأيّ منها وجب عليه أن يرميها على الجمرات الثلاث.

(٣) فلو اشتبه الناقص بين الجمرات الثلاث وجب عليه أن يرمي الحصاة الواحدة على الجمرات الثلاث.

(٤) هذا جواب عن إيراد عدم الترتيب برمي الحصاة الواحدة على الجميع.

فأجاب الشارح ; بأنه حصل الترتيب برمي الحصيات الأربع، فلا مانع من القول بوجوب رمي الحصاة الواحدة على الجمرات الثلاث.

(٥) يعني و كذا يجب رمي اثنتين أو ثلاث حصيات اذا علم نقصانهما في إحدى الجمرات لكن اشتبه بين الثلاث.

(٦) المشار إليه في قوله «هنا» هو نسيان اثنتين أو ثلاث حصيات من إحدى الجمرات. يعني لا يجب في المقام الترتيب أيضا لأنه حصل برمي أربع حصيات على الثلاث فلا يحتاج لإعادة رمي الجميع.

(٧) أي كما أنّ المكلّف اذا نسي صلاة واحدة من الصلوات الخمس اليومية وجب عليه إتيان ثلاث فرائض ثنائية و ثلاثية و رباعية، و الأخيرة بنية ما في ذمّته من الظهرين و العشاء الرباعيات.