الجواهر الفخرية في شرح الروضة البهية - وجداني فخر، قدرت الله - الصفحة ٥٦١ - في لبس الخفّين و الطيب و قص الأظفار شاة

(الشمشك) (١) بضمّ الشين و كسر الميم (أو الطيب (٢) أو حلق الشعر) و إن قلّ مع صدق اسمه (٣)، و كذا إزالته بنتف و نورة و غيرهما.

(أو قصّ الأظفار) (٤) أي أظفار يديه و رجليه جميعا (في)

الخفّ- بضمّ الخاء و تشديد الفاء-: الذي يلبس في الرجل، سمّي به لخفّته، جمعه:

أخفاف و خفاف. (أقرب الموارد).

(١) بالجرّ، عطفا على الخفّين. يعني و كذا تجب الشاة اذا لبس المحرم الشمشك.

شمشك: بضمّ الشين و كسر الميم و سكون الشين الثاني. و الضبط كذلك على نظر الشارح ; و في المسالك.

شمشك- بفتح الشين الأول و الثاني و سكون الميم-: من ملابس الرعاة. (أقرب الموارد).

شمشك: بضمّ الشين الأول و الميم و سكون الشين الثاني. هكذا ذكره صاحب كشف اللثام و لم يقل بصحّة الضبط الذي ذكره الشهيد ;.

شمسك: بضمّ الشين و كسر الميم و سكون السين. هكذا ذكره البعض.

أقول: و الظاهر انّه يصنع من جلد الحيوان و تلبسه الرعاة، و يسمّى بالفارسي «چاروق».

(٢) بالجرّ، عطفا على قوله «في لبس المخيط» فتجب الشاة أيضا في استعمال الطيب.

(٣) الضمير في قوله «اسمه» يرجع الى الحلق. يعني اذا صدق عليه اسم الحلق وجبت الشاة لا أخذ مقدار قليل من شعر الرأس فإنّه لا يصدق عليه الحلق، و هو أعمّ من إزالة شعر الرأس بموسى أو المقراض أو الإحراق أو النورة أو غير ذلك.

(٤) يعني تجب الشاة في قصّ جميع أظفار اليدين و الرجلين في مجلس واحد، و كذلك في قصّ جميع أظفار اليدين أو الرجلين في مجلس واحد، فإن لم يكن‌