الجواهر الفخرية في شرح الروضة البهية - وجداني فخر، قدرت الله - الصفحة ٥٩٣ - لو منع الحاج عن مناسك منى

بالمنع عن المبيت بمنى و رمي الجمار، بل يستنيب في الرمي في وقته إن أمكن و إلّا قضاه في القابل.

[بقي امور]

و بقي امور (١)

[لو منع الحاج عن مناسك منى]

منها: (٢) منع الحاجّ عن مناسك منى يوم النحر (٣) إذا لم يمكنه الاستنابة في الرمي و الذبح (٤)، و في تحقّقهما (٥) به نظر، من إطلاق

فيها، كما اذا حصل المرض أو منع العدوّ من أن يرجع الحاجّ الى منى بعد إتيانه طواف الزيارة و السعي في مكّة، فقالوا بأنه يستنيب لرمي الجمار في الحادى عشر و الثاني عشر، و الثالث عشر في بعض الموارد، و لا شي‌ء عليه، و لو لم يمكنه الاستنابة في وقت الرمي وجب عليه قضاء الرمي في العام القابل.

و الضمير في قوله «قضاه» يرجع الى الرمي.

قوله «في القابل» صفة لموصوف مقدّر و هو العام.

(١) يعني بقيت من مسائل الحصر و الصدّ امور خلافية بين الفقهاء و لم يتعرّض المصنّف ; و غيره لهما، و قد تعرّض لها الشارح ; في ضمن مسائل.

مسائل‌

(٢) هذه هي المسألة الاولى و هي في ما لو احصر الحاجّ بالمرض أو صدّ بالعدوّ عن إتيان مناسك منى في اليوم العاشر و لم يمكنه الاستنابة في الرمي و الذبح.

(٣) مناسك منى يوم النحر هي رمي العقبة و الذبح و الحلق.

(٤) فلو أمكنه الاستنابة فيهما يستنيب و يحلق في مكان الحصر و الصدّ لأنّ الحلق لا يستناب فيه.

(٥) الضمير في قوله «تحقّقهما» يرجع الى الصدّ و الحصر، و في قوله «به» يرجع الى‌