الجواهر الفخرية في شرح الروضة البهية - وجداني فخر، قدرت الله - الصفحة ٨ - يجب الحجّ على المستطيع

[الفصل الأول في شرائطه و أسبابه]

الأول (١) في شرائطه (٢) و أسبابه (٣)

[يجب الحجّ على المستطيع]

(يجب الحجّ على المستطيع) بما سيأتي (٤) (من الرجال و النساء و الخناثي (٥) على الفور (٦) بإجماع الفرقة (٧) المحقّة، و تأخيره (٨) كبيرة

شرائط الحجّ و أسبابه‌

(١) صفة لموصوف مقدّر و هو الفصل. يعني الفصل الأول في شرائط الحجّ و أسبابه.

(٢) المراد من الشرائط هو شرائط الصحّة مثل الإسلام و التمييز.

(٣) المراد من أسباب الحجّ هو الذي يوجب الحجّ على المكلّف مثل الاستطاعة و النذر و الحلف و العمد.

(٤) و سيأتي في قوله ; «و يشترط وجود ما يموّن به عياله الواجبي النفقة الى حين رجوعه».

قوله «بما سيأتي» متعلّق بقوله «على المستطيع».

(٥) الخناثي: جمع الخنثى، و هو الذي له عضو الرجال و النساء معا، و جمعه أيضا:

خناث. (المنجد).

(٦) قوله «على الفور» متعلّق بقوله «يجب». يعني أن وجوب الحجّ إنّما هو فوري.

(٧) الفرقة- بكسر الفاء-: طائفة من الناس، جمعه: فرق. و الفرقة- بضمّ الفاء-:

الافتراق. (المنجد).

و المراد من «الفرقة المحقّة» هو الطائفة الإمامية من المسلمين الذين هم أتباع مذهب أهل البيت :.

(٨) الضمير في قوله «تأخيره» يرجع الى الحجّ. يعني أنّ تأخير إتيان الحجّ من المعاصي الكبيرة.