الجواهر الفخرية في شرح الروضة البهية - وجداني فخر، قدرت الله - الصفحة ٢٤٥ - الصيد

[التروك المحرّمة ثلاثون]

(و أمّا التروك (١) المحرّمة فثلاثون:)

[الصيد]

(صيد (٢) البرّ)، و ضابطه الحيوان المحلّل (٣) الممتنع بالأصالة، و من

و لا يخفى أن لفظ «يا» هنا ليس بمعنى النداء بل هو بمعنى «نعم».

و الحاصل: إنّ مكروهات الإحرام التي ذكرها المصنّف ; سبعة، و هي:

١- الإحرام في الثياب السود.

٢- الإحرام في الثياب المعصفرة و شبهها.

٣- النوم على الفرش المتلوّنة بالعصفر و السواد.

٤- الإحرام في الثياب الوسخة.

٥- الإحرام بالثوب المعلم.

٦- دخول الحمّام.

٧- جواب المنادي ب‌ «لبّيك».

محرّمات الإحرام‌

(١) شرع المصنّف ; في بيان المحرّمات التي يجب على المحرم تركها.

التروك: جمع مفردة: ترك بالفتح، مصدر ترك يترك، و هو بمعنى اسم المفعول، كاللفظ بمعنى الملفوظ و الخلق بمعنى المخلوق.

قوله «المحرّمة» صفة للتروك بمعنى المتروكات. يعني و أمّا المتروكات التي هي محرّمات للمحرم فثلاثون.

(٢) الصيد بمعنى المصيد، و هذا هو الأول من المحرّمات للمحرم و التي قال عنها المصنّف ; «ثلاثون».

(٣) بصيغة اسم المفعول. يعني أنّ الضابطة في صيد البرّ المحرّم على المحرم هو كون الحيوان البرّي مأكول اللحم و كونه وحشيا ذاتا، فلو عرض له الامتناع و التوحّش خرج من الضابطة، كما اذا توحّش البقر أو الجاموس أو غيرهما.