الجواهر الفخرية في شرح الروضة البهية - وجداني فخر، قدرت الله - الصفحة ٤٥٢ - يجب في الرمي الترتيب

تأخّرت، لصيرورتها أولا، فيعيد على ما يحصل معه (١) الترتيب؛ فإن كان النكس محضا (٢) كما هو الظاهر أعاد على الوسطى و جمرة العقبة و هكذا.

(و يحصل الترتيب بأربع حصيات) (٣) بمعنى أنه إذا رمى الجمرة بأربع و انتقل الى ما بعدها (٤) صحّ، و أكمل الناقصة بعد ذلك، و إن كان (٥) أقلّ من أربع استأنف التالية. و في الناقصة (٦) وجهان، أجودهما

(١) يعني يعيد الحاجّ على نحو يحصل الترتيب به.

(٢) المراد من «النكس المحض» هو الرمي من العقبة ثمّ الوسطى ثمّ الاولى فهذا نكس حقيقي، فيجب عليه أن يعيد الرمي لجمرة الوسطى ثمّ العقبى. و أمّا النكس الغير الحقيقي فهو ابتداء الرمي من الوسطى ثمّ العقبى ثمّ الاولى، ففيه أيضا يعيد رمي الوسطى ثمّ العقبى.

(٣) حصيات- بفتح الحاء و الصاد- جمع مفرده: حصاة، و الجمع الآخر: الحصي- بضمّ الحاء و كسرها و تشديد الياء-: صغار الحجارة. (أقرب الموارد، المنجد).

فالترتيب الواجب يحصل بأربع حصيات، بمعنى أنه لو رمى الأربع منها بالجمرة الاولى و هكذا في الوسطى و العقبى يحصل الترتيب، و لا تجب الإعادة بل يكمّلها بمقدار السبع لكلّ منها.

(٤) الضمير في قوله «بعدها» يرجع الى الجمرة. يعني أنه اذا رمى أربعا من الحصيات ثمّ انتقل الى جمرة اخرى يصحّ رميه و يحصل الترتيب، فيجب عليه إكمال الناقص لا إعادة ما سبق.

(٥) يعني لو كان الرمي أقلّ من أربع حصيات لجمرة و انتقل الى الاخرى وجب عليه إعادة ما سبق بحيث يحصل الترتيب الواجب.

(٦) أي في وجوب إعادة ما رمى للسابقة أقلّ من أربع حصيات وجهان.

و المراد من قوله «الناقصة» هو الجمرة السابقة التي رمى بها أقلّ من أربع‌