الجواهر الفخرية في شرح الروضة البهية - وجداني فخر، قدرت الله - الصفحة ٤٤٣ - يجب بعد قضاء مناسك منى العود إليها

[القول في العود الى منى]

(القول في العود الى منى) (١)

[يجب بعد قضاء مناسك منى العود إليها]

(و يجب بعد قضاء مناسكه (٢) بمنى العود إليها) هكذا الموجود في النسخ (٣). و الظاهر أن يقال: بعد قضاء مناسكه (٤) بمكّة العود الى منى، لأنّ مناسك مكّة متخلّلة بين مناسك منى أولا (٥) و آخرا. و لا يحسن (٦)

العود الى منى‌

(١) اعلم أنّ الثامن من واجبات الحجّ هو المبيت بمنى.

و لمّا قال المصنّف ; «يجب بعد قضاء مناسك منى العود إليها» أشكل الشارح ; على عبارته بأنّ المناسب أن يقول: يجب بعد قضاء مناسك مكّة العود الى منى، لأنّ الأعمال الثلاثة في مكّة فاصلة بين الأعمال السابقة في منى و اللاحقة فيها.

(٢) الضمير في قوله «مناسكه» يرجع الى الناسك. يعني اذا أتى الناسك مناسكه بمنى وجب العود إليها.

(٣) يعني هكذا كانت عبارة المصنّف ; في نسخ كتاب اللمعة.

(٤) أي مناسك الحاجّ بمكّة.

(٥) فإنّ مناسك منى أوّلا رمي جمرة العقبة و الهدي و الحلق يوم النحر، و مناسك منى آخرا المبيت و رمي الجمرات الثلاث.

(٦) جواب عن توجيه العبارة بأن يقال: إنّ العود الى منى لمناسكه الاخرى فيها يصدق عليه أن يقال «بعد قضاء مناسكه بمنى العود إليها» فأجاب ; بأنّ بين أعمال الاولى و الاخرى أعمال مكّة التي هي أقوى من أعمال منى لكون الطواف و السعي من أركان أعمال الحجّ بخلاف أعمال منى.

و الضمير في قوله «بعدها» يرجع الى أعمال منى.