و الطبرسي [١] و ابن إدريس«»عدم حجّيّة الخبر، و استدلّ«»لهم (٢٠١) بالآيات الناهية«»عن اتباع غير العلم، و الروايات«»الدالّة على ردّ ما لم يعلم أنه قولهم عليهم السلام - أو لم يكن عليه شاهد من كتاب اللَّه أو شاهدان«»، أو لم يكن موافقا للقرآن - إليهم«»، أو على بطلان ما لا
في كلمات القوم هكذا: «خبر«»الواحد حجّة أو لا»؟.
(٢٠١) قوله قدّس سرّه: (و استدلّ لهم). إلى آخره.
لا يقال: إنّه يمكن الاستدلال لهم بالعقل بعدم حجية مشكوك الحجيّة، فلا وجه لتركه.
فإنّه يقال: أولا: أنّه بصدد ذكر ما وقع الاستدلال به، لا ما يمكن الاستدلال به.
و ثانيا: أنّ ما ذكر أصل عملي يرفع اليد عنه بقيام دليل على الحجّية، بل يكون
[١] مجمع البيان ٥:
١٣٣ - سطر ٢ - ٤.
أمين الإسلام أبو علي الفضل بن الحسن بن الفضل الطبرسي المشهدي مفسّر فقيه صاحب كتاب مجمع البيان و جوامع الجامع، كان معاصرا لصاحب الكشاف، يروي عنه جماعة من أفاضل العلماء، منهم ولده الحسن بن الفضل و ابن شهرآشوب و القطب الراوندي، انتقل من المشهد الرضوي إلى سبزوار سنة ٥٢٣ و انتقل منها إلى دار الخلود سنة سنة ٥٤٨ و حمل نعشه إلى المشهد المقدس و قبره معروف. (رياض العلماء ٤: ٣٤٠).