كشف اللثام و الإبهام عن قواعد الأحكام - الفاضل الهندي - الصفحة ١٠٦ - ا الصلاة المفروضة اليومية و غيرها تجب بأوّل الوقت

و على كلّ يجب أن يقضي عنه الولي و يأتي تفسيره في الصوم، ما أخّره حتى مضى وقت إمكان الأداء، فمات و لم يؤدّها لعذر أو غيره، وفاقا للحسن [١] و الشيخين في المقنعة [٢] و النهاية [٣] و بني زهرة [٤] و حمزة [٥] و البراج [٦] و المحقق في كتابيه [٧]، لقول الصادق (عليه السلام) في خبر عبد اللّٰه بن سنان:

الصلاة التي دخل وقتها قبل أن يموت الميّت يقضي عنه أولى أهله به [٨].

و كلّ ما دلّ على استقرارها عليه بذلك، مع عمومات أخبار قضاء الولي عن الميّت، كقوله (عليه السلام) في خبر حفص بن البختري، و مرسل ابن أبي عمير: في الرجل يموت و عليه صلاة أو صيام، قال: يقضي عنه أولى النّاس به [٩] و يدلّ على الاستقرار قضاء، نحو الحائض إذا أدركت من الوقت هذا المقدار، و إتمام المسافر إذا سافر بعده.

و خصّ في الأحمدي [١٠] و المبسوط [١١] و جمل العلم و العمل [١٢] بالعليل، و في بغداديّات المحقّق بما فات لعذر من مرض أو حيض [١٣]. و حكي عن السيد العميد [١٤].

قال الشهيد: و لا بأس به، فإنّ الروايات تحمل على الغالب من الترك، و هو

[١] ذكري الشيعة: ص ١٣٨ س ٢٤.

[٢] المقنعة: ص ٦٨٤.

[٣] النهاية و نكتها: ج ٣ ص ١٩٧.

[٤] الغنية (الجوامع الفقهية): ص ٥٠١ س ٢.

[٥] الوسيلة: ص ٣٨٧.

[٦] المهذب: ج ٢ ص ١٣٢.

[٧] المختصر النافع: ص ٢٦٠، شرائع الإسلام: ج ٤ ص ٢٥.

[٨] وسائل الشيعة: ج ٥ ص ٣٦٨، ب ١٢ من أبواب قضاء الصلوات، ح ١٨.

[٩] وسائل الشيعة: ج ٧ ص ٢٤١، ب ٢٣ من أبواب أحكام شهر رمضان، ح ٥.

[١٠] نقله عنه في مختلف الشيعة: ج ٣ ص ٢٦.

[١١] المبسوط: ج ١ ص ١٢٧.

[١٢] جمل العلم و العمل (رسائل الشريف المرتضى المجموعة الثالثة): ص ٣٩.

[١٣] الرسائل التسع (المسائل البغدادية): ص ٢٥٨.

[١٤] الحاكي هو الشهيد في ذكري الشيعة: ص ١٣٨ س ٣٤.