كشف اللثام و الإبهام عن قواعد الأحكام - الفاضل الهندي - الصفحة ٣٣٠ - و يكره تعريف الضالّة

أو الخصومات [١].

قلت: و المواظبة و المداومة عليها كما في قضاء الكتاب القضاء، و الشرائع [٢] و الإرشاد [٣] و التلخيص [٤].

و في الكافي [٥] و ظاهر قضاء النهاية [٦] و المقنعة [٧] و الكامل [٨] و السرائر [٩] استحبابها فيها، و لعلّه لكونها طاعات تليق بأشرف البقاع، و خصوصا ما أعدّ منها للعبادات، و لأنّ المترفّعين كثيرا ما يحترزون عن الأكاذيب و الأباطيل، مع ضعف الخبر.

و في بعض الكتب أنّه بلغ أمير المؤمنين (عليه السلام) أنّ شريحا يقضي في بيته فقال:

يا شريح اجلس في المسجد فإنّه أعدل بين الناس، و أنّه و هن بالقاضي أن يجلس في بيته [١٠].

و يكره تعريف الضالّة

فيها كما في كتب المحقق [١١] و سائر كتب المصنف [١٢] سوى التحرير. و في السرائر: إنشادها [١٣]، و هو تعريفها. و في النهاية [١٤] و المبسوط [١٥] و التحرير [١٦]: الضالة. و في الجامع [١٧] و البيان: إنشادا

[١] مختلف الشيعة: ج ٣ ص ٩٢- ٩٣.

[٢] شرائع الإسلام: ج ٤ ص ٧٣.

[٣] إرشاد الأذهان: كتاب القضاء ج ٢ ص ١٤٦.

[٤] تلخيص المرام (سلسلة الينابيع الفقهية): ج ٣٣ ص ٣٥٤.

[٥] لم نعثر عليه. راجع مفتاح الكرامة: ج ٢ ص ٢٣٥.

[٦] النهاية و نكتها: ج ٢ ص ٦٩.

[٧] المقنعة: ص ٧٢٢.

[٨] لا يوجد لدينا.

[٩] السرائر: ج ٢ ص ١٥٦.

[١٠] لم نعثر عليه.

[١١] شرائع الإسلام: ج ١ ص ١٢٨، المختصر النافع: ٤٩، المعتبر: ج ٢ ص ٤٥٢.

[١٢] تبصرة المتعلمين: ص ٤٠، نهاية الإحكام: ج ١ ص ٣٥٦، تذكرة الفقهاء: ج ١ ص ٩١ س ١، منتهى المطلب: ج ١ ص ٣٨٨ س ١٠.

[١٣] السرائر: ج ١ ص ٢٧٩ و فيه «تجنب الضالة».

[١٤] النهاية و نكتها: ج ١ ص ٣٤١.

[١٥] المبسوط: ج ١ ص ١٦١.

[١٦] تحرير الأحكام: ج ١ ص ٥٤ س ٢٣.

[١٧] الجامع للشرائع: ص ١٠١.