النحو الوافي (ط ناصر خسرو) - عباس حسن - الصفحة ٣٦٧ - المسألة ١١٠

المسألة ١١٠:

ألفاظ المدح و الذم...

(و منها: «نعم» ، و «بئس» [١] ، و ما جرى مجراهما) .

فى اللغة ألفاظ و أساليب كثيرة؛ تدل على المدح، أو الذم. بعضها يؤدى هذه الدلالة صريحة؛ لأنه وضع لها من أول الأمر نصّا، و بعضها لا يؤديها إلا بقرينة [٢] . فمن الأول الذى يؤديها صريحة قولك: (أمدح-أثنى-أستحسن...

-أذم، أهجو، أستقبح) ... و أشباهها، و ما يشاركها فى الاشتقاق، نحو:

أمدح فى الرجل تجلّده، و حسن بلائه، و أذم فيه يأسه، و فتور عزيمته-أثنى عليك بما أحسنت، و أهجو من قبض يده عن الإحسان...

و منها: الجميل-العظيم-الفاضل-الماجد-البخيل-الحقود-الخائن...

و غيرها من ألفاظ المدح و الذم الصريحين.

و من الثانى الذى يحتاج لقرينة: وفرة لا تكاد تعدّ؛ فى مقدمتها:

أساليب النفى، و الاستفهام، و التعجب‌ [٣] ، و التفضيل، و نحوها؛ فإنها أساليب قد تضم-أحيانا-إلى معناها الخاص دلالتها على المدح أو الذم، بقرينة؛ كقولك فى إنسان يتحدث الناس بفضائله و مزاياه، أو: بنقائصه و عيوبه:

«ما هذا بشرا» . تريد فى حالة المدح: أنه ملك، مثلا، و فى حالة الذم: أنه شيطان. و مثل قول شوقى:

هل الملك إلا الجيش شأنا و مظهرا؟ # و لا الجيش إلا ربّه حين ينسب؟

[١] فيهما لغات؛ أشهرها: (كسر الأول مع سكون الثانى) ، (و فتح الأول مع كسر الثانى) ، (و فتح الأول مع سكون الثانى) ، (و كسر الأول و الثانى معا) .

و الأفصح و الأشهر عند استعمالها فى المدح و الذم الاقتصار على اللغة الأولى.

[٢] حالية، أو كلامية.

[٣] انظر رقم ٦ من هامش ص ٣٣٩.