النحو الوافي (ط ناصر خسرو) - عباس حسن - الصفحة ٨ - الأحكام المترتبة على الإضافة

الثانى: وجوب حذف نون المثنى، و نون جمع المذكر السالم، و ملحقاتهما- إن وقع أحدها مضافا مختوما بتلك النون. فمثال حذفها من آخر المثنى المضاف قول الشاعر:

العين تعرف من عينى محدّثها # إن كان من حزبها أو من أعاديها

و مثال حذفها من آخر الملحق بالمثنى‌ [١] قول الشاعر:

بدت الحقيقة غير خاف أمرها # و اثنا [٢] علىّ يشهدان بما بدا

و مثال حذفها من جمع المذكر: الجنود حارسو الوطن، باذلو أرواحهم

ق-و ثانيها: جره بالإضافة، و ثالثها: جره بالتبعية لمتبوع مجرور، كأن يكون التابع نعتا، أو:

معطوفا، أو: توكيدا، أو بدلا، و المتبوع فى كل تلك الحالات مجرور؛ فيجب جر التابع محاكاة له.

و هناك سببان آخران للجر؛ أحدهما الجر على: «التوهم» ؛ و من صواب الرأى إهماله، و عدم الاعتداد به (كما قلنا فى جـ ١ ص ٦٠٩ م ٤٩ حيث توضيحه، و تفصيل الكلام عليه) .

و الآخر الجر على: «المجاورة» ؛ و الواجب التشدد فى إغفاله، و عدم الأخذ به مطلقا. (كما أشرنا فى الموضع السابق و فى جـ ٢ م ٨٢ ص ٣٢٣ و ص ٤٠١ م ٨٩) . أما الداعى لاتخاذه سببا للجر فورود أمثلة قليلة جدا، و بعضها مشكوك فيه-، قد اشتملت على جر الاسم من غير سبب ظاهر لجره، إلا مجاورته لاسم مجرور قبله مباشرة؛ منها: (هذا جحر ضبّ خرب) ، بجر كلمة: «خرب» ، مع أنها صفة «لجحر» و لا تصلح صفة «لضب» ؛ لأن الضب لا يوصف بأنه خرب، و منها:

«يا صاح بلغ ذوى الزوجات كلّهم... » بجر كلمة: «كل» ، مع أنها توكيد لكلمة:

«ذوى» المنصوبة؛ إذ لو كانت توكيدا لكلمة: «الزوجات» لقال كلهن. و قد تأول النحاة المثال الأول بأن أصله: هذا جحر ضبّ خرب الجحر منه، أو خرب جحره، ثم حذف ما حذف، و بقى ما بقى، و اشتد الجدل فى نوع المحذوف و صحة الحذف و عدم صحته، على الوجه المبين فى المطولات (و منها همع الهوامع جـ ٢ ص ٥٥) و قالوا فى المثال الثانى إنه خطأ أو ضرورة.

و اتفق كثير من أئمة النحاة على أن الجر بالمجاورة ضعيف، أو ضعيف جدا. و جاء فى «المحتسب» لابن جنى-جـ ٢ ص ٢٩٧-ما نصه: (إن الخفض بالجوار-أى: بالمجاورة-فى غاية الشذوذ) . » اهـ بل جاء فى كتاب «مجمع البيان، لعلوم القرآن» -جـ ٣ ص ٣٣٥-ما نصه: (إن المحققين من النحويين نفوا أن يكون الإعراب بالمجاورة جائزا فى كلامهم... ) . اهـ، أى: فى كلام العرب؛ و على هذا لا يصح القياس عليه، و لا يستعمل إلا فى المسموع (كما جاء فى خزانة الأدب، للبغدادى، جـ ٢ ص ٣٢٤) .

[١] من الملحق بالمثنى: «اثنان» و «اثنتان» و قد سبق تفصيل الكلام على المثنى و ملحقاته فى جـ ١ ص ٧٦ م ٩.

[٢] أى: عيناه، أو: صاحباه.