الذهن... ) و فى هذه الحالة يكون معنى: «قبل» هو معنى المشتق؛ فيفيد سبقا مطلقا، و تقدما عاما غير مقيد بشى‌ء، و لا منسوبا لآخر؛ ذلك أن من يقول: حضرت قبل مجى‌ء القطار يريد: كان حضورى سابقا على مجى‌ء القطار، متقدما بالنسبة لهذا المجى‌ء المعيّن؛ فسبق الحضور هنا ليس سبقا مطلقا عامّا يشمل كل الأحوال، و لكنه سبق مقيد مقصور على حالة واحدة؛ هى حالة مجى‌ء القطار؛ فالحضور سابق بالنسبة لهذه الحالة وحدها دون غيرها. أما حين يقول: حضرت «قبلا» فإن الظرف يفيد السبق المطلق، و التقدم العام؛ فكأنّه يقول: «حضرت متقدما» ؛ أو: «سابقا» ، و هذا يشمل السبق و التقدم على مجى‌ء القطار، و على مجى‌ء المسافرين، و على مجى‌ء الوقت المناسب، و على كل مجى‌ء آخر من غير تقيد بحالة خاصة معينة كالحالة الأولى التى توجب التّقيد بالمضاف إليه‌ [١] . (و مثل هذا يقال فى باقى الأسماء

[١] إذا كان معنى «قبل» هو معنى المشتق فهل تكون متخلية عن الظرفية نهائيا، و تصير اسما محضا يفيد السبق و التقدم؛ فمعناها هو: «سابق» : أو: «متقدم» ؟أتكون كذلك أم تظل باقية على ظرفيتها مع تضمنها معنى المشتق؛ فتنصب على الظرفية، أو تجر بمن إن وجدت؟.

يرى بعض المحققين الرأى الأول، و يرى غيرهم أنها تتضمن معنى المشتق مع بقائها على ظرفيتها. و الرأى الأول أدق و أحكم، و الاقتصار عليه أفضل، لأنه يساير القواعد العامة فى تنوين هذه الظروف (أى:

عند تنكيرها) و لا تتجه إليه الاعتراضات التى تتجه للثانى. و على هذا إذا نصب: «قبل» فلن يكون منصوبا على الظرفية، و إنما يكون منصوب اللفظ على الحال المؤولة، أو على غيرها مما يقتضى النصب، إلا إن سبقته «من» الجارة فإنها تعرب حرف جر زائد، و تعرب كلمة: «قبل» مجرورة اللفظ بها، منصوبة المحل، باعتبارها حالا مؤولة، أو شيئا آخر-غير الظرفية-يحتاج إليه الكلام منصوبا؛ فتكون «قبل» منصوبة محلا. و مثلها بقية الظروف الدالة على الغاية، و ستجى‌ء. و من الخير أن ننقل ما سجله الرضى فى هذا، و نصه:

(قال بعضهم: إنما أعربت-يريد: «قبل» و أخواتها-إذا حذف المضاف إليه، و لم ينو لفظه و لا معناه-لعدم تضمن معنى الإضافة؛ فمعنى: كنت قبلا، أى: قديما، و معنى: أبدا به أولا، أى: متقدما، و معنى: من قبل و من بعد، أى: متقدما و متأخرا؛ لأن من زائدة) .

و جاء فى تقرير ياسين تعليقا على هذا ما نصه: «يعنى أن القائل بالتنكير لعدم تضمن الإضافة يرى أنهما غير واقعين على الزمان بل معناهما اسم مشتق نكرة واقع على ذات أو معنى-غير زمان-منصوب على الحال أو غيرها» ) .

و قد أشرنا إلى أن هذا-و كل ما سبق-يقال فى أخوات: «قبل» من سائر الظروف الآتية.