النحو الوافي (ط ناصر خسرو) - عباس حسن - الصفحة ٢٠٤ - زيادة و تفصيل
تلك هى أشهر المصادر القياسية للفعل الماضى الرباعى، و الخماسى، و السداسى [١] .
و هى على ضبطها و اطرادها لم تسلم من مصادر مسموعة تخالفها؛ نحو:
[١] لبعض المعاصرين تلخيص موجز للمصادر المختلفة، سلك فيه مسلكا غير الذى جرت عليه المطولات. و مسلكه حميد، و تلخيصه-على إيجازه-نافع مفيد؛ قال ما نصه فى مصادر الثلاثى الكثيرة، إن الغالب:
ا-فيما دل على حرفة أن يكون على وزن؛ «فعالة» ؛ كز راعة، و تجارة، و حياكة.
ب-و فيما دل على امتناع أن يكون على وزن: «فعال» ؛ كإباء، و شراد، و جماح.
حـ-و فيما دل على اضطراب أن يكون على وزن: «فعلان» ؛ كغليان، و جولان.
د-و فيما دل على داء أن يكون على وزن: «فعال» ؛ كصداع، و زكام-و دوار.
هـ-و فيما دل على سير أن يكون على وزن: «فعيل» ، كرحيل، و ذميل، و رسيم (و الأخيران نوعان من السير) .
و-و فيما دل على صوت أن يكون على وزن: «فعال» أو: «فعيل» ؛ كصراخ، و زئير.
ز-و فيما دل على لون أن يكون على وزن «فعلة» ؛ كحمرة، و زرقة، و خضرة.
فإن لم يدل على شىء مما سبق فالغالب:
ا-فى: «فعل» أن يكون مصدره على: «فعولة» أو «فعالة» ؛ كسهولة؛ و نباهة.
ب-و فى: فعل اللازم أن يكون مصدره على: «فعل» كفرح-و عطش.
حـ-و فى فعل اللازم أن يكون مصدره على: «فعول» كقعود، و خروج، و نهوض.
د-و فى المتعدى من «فعل» و «فعل» أن يكون مصدره على: «فعل» ؛ كفهم، و نصر.
و أما الفعل الرباعى:
ا-فإن كان على وزن: «أفعل» فمصدره على «إفعال» ، كأكرم إكراما.
ب-و إن كان على وزن: «فعّل» فمصدره على «تفعيل» ؛ كقدّم تقديما.
حـ-و إن كان على وزن «فاعل» فمصدره على «فعال» أو: «مفاعلة» ، كقاتل قتالا و مقاتلة.
د-و إن كان على وزن «فعلل» فمصدره على «فعللة» كدحرج دحرجة. و يجىء على وزن «فعلال» أيضا إن كان مضاعفا؛ كوسوس وسوسة، و وسواسا.
و أما الخماسى و السداسى فالمصدر منهما يكون على وزن ماضيه، مع كسر ثالثه، و زيادة ألف قبل آخره إن كان مبدوءا بهمزة وصل؛ كانطلق انطلاقا، و استخرج استخراجا. و مع ضم ما قبل آخره فقط إن كان مبدوءا بتاء زائدة؛ كتقدّم تقدّما-و تدحرج تدحرجا. ثم قال:
«تنبيه» الفعل إذا كانت عينه ألفا تحذف منه ألف الإفعال و الاستفعال، و يعوض عنها تاء فى الآخر؛ كأقام إقامة، و استقام استقامة. و إذا كانت لامه «ألفا» ففى: «فعّل» تحذف ياء التفعيل، و يعوّض عنها تاء أيضا؛ كزكّى تزكية. و فى «تفعل» ، و «تفاعل» تقلب الألف ياء، و يكسر ما قبلها؛ كتأنى تأنيا، و تغاضى تغاضيا. و فى غير ذلك تقلب همزة إن سبقتها «ألف» ، كألقى إلقاء، و والى ولاء، و انطوى انطواء، و اقتدى اقتداء، و ارعوى ارعواء، و استولى استيلاء، و احلولى احليلاء. ا هـ.