و للمخاطب المفرد: «إياك» ، و هو الأصل، و فروعه: «إياك» ، للمخاطبة، و «إياكما» ، للمثنى المخاطب، مؤنثا، أو مذكرا، و «إياكم» ؛ لجمع الذكور المخاطبين، و «إياكن» لجمع الإناث المخاطبات.

و للغائب: «إياه» للمفرد الغائب، و فروعه: «إياها» للمفردة الغائبة، و «إياهما» للمثنى الغائب بنوعيه، و «إياهم» لجمع الذكور الغائبين، و «إياهن» لجمع الإناث الغائبات.

فللمتكلم اثنان، و للمخاطب خمسة، و للغائب خمسة. و ليس هناك ضمائر منفصلة تختص بمحل الجر.

هذا و جميع الضمائر المنفصلة تشارك نظائرها المتصلة فى الدلالة على التّكلم، أو الخطاب، أو الغيبة، فلكل ضمير منفصل نظير آخر متصل يماثله فى معناه:

فالضمير «أنا» يماثل التاء، و الضمير «نحن» يماثل «نا» ، و هكذا.

*** و ينقسم المستتر إلى قسمين:

أولهما: المستتر وجوبا، و هو الذى لا يمكن أن يحل محله اسم ظاهر [٢] ، و لا ضمير منفصل؛ مثل: إنى أفرح حين نشترك فى عمل نافع. فالفعل المضارع:

«أفرح» ، فاعله ضمير مستتر وجوبا، تقديره: أنا. و لا يمكن أن يخلفه اسم

[١] سيجى‌ء الكلام على إعراب «إيا» بملحقاتها المختلفة عند الكلام على كيفية إعراب الضمائر (ص ٢١٣ و ما بعدها) . و هى كثيرة الاستعمال فى أسلوب: «التحذير» بصورة المتعددة التى ستجى‌ء فى بابه الخاص-جـ ٤ ص ٩٧ م ١٤٠، و من أمثلته: إياك و النميمة، فإنها تزرع الضغينة-إياك مواقف الاعتذار فإنها مجلبة للذلة، مضيعة للكرامة... و يصح: إياك من النميمة-إياك من مواقف الاعتذار...

[٢] لا يحل محله اسم ظاهر يرتفع بعامله الذى فى الجملة نفسها قبل أن يحل هذا الاسم الظاهر محل الضمير؛ فلو قلنا: «نشترك محمد فى عمل نافع» لكان الكلام غير صحيح فى تركيبه، لأن كلمة: «محمد» لا تقع فاعلا للفعل: «نشترك» ، الذى كان عاملا الرفع فى الضمير السابق «نحن» .

و لو قلنا: «نشترك» «نحن» ، لكانت: «نحن» هذه توكيدا للضمير المستتر؛ و لا يصح أن تكون فاعلا مرفوعا بالعامل الموجود، و هو الفعل «نشترك» فالضمير المستتر و هو «نحن» لم يصلح أن يحل محله اسم، ظاهر و لا ضمير بارز بحيث يكون كل منهما معمولا للفعل: «نشترك» .