النحو الوافي (ط ناصر خسرو) - عباس حسن - الصفحة ٣٢٩ - زيادة و تفصيل

زيادة و تفصيل:

يسوقنا الكلام على «أىّ» إلى سرد أنواعها المختلفة [١] . و هى ستة-كلها معربة إلا «أىّ» التى تكون وصلة للنداء، و إلا واحدة من حالات «أىّ» الموصولة، و قد سبقت.

١-موصولة. و المستحسن أن يكون عاملها مستقبلا، و متقدما عليها.

و يجب أن تضاف لفظا و معنى، معا، أو معنى فقط-بأن يحذف المضاف إليه بقرينة، طبقا للبيان الذى فى باب الإضافة [١] -، و أن تعرب أو تبنى، على حسب ما شرحنا. و إذا أضيفت فإضافتها إلى المعرفة أقوى و أفضل. و يحسن الاقتصار على هذا الرأى. و تجب مراعاة لفظها فى الضمير العائد إليها، و فى كل ما يتعلق بالمطابقة.

٢-أن تكون اسم شرط معربة؛ فتضاف إما للنكرة مطلقا [٢] ؛ نحو: أىّ حكيم تصادق أصادق، و أىّ رفاق تصاحب أصاحب.... و إما لمعرفة بشرط أن تكون المعرفة دالة على متعدّد صراحة أو تقديرا أو عطفا بالواو [٣] ؛ فمثال التّعدد الصريح: أىّ الأشراف تساير أساير. و مثال التعدد المقدّر-و هو الذى يلحظ فيه ما يكون فى الفرد الواحد من أجزاء متعددة [٤] ، مثل: أىّ محمد تستحسن أستحسن. تريد: أىّ أجزاء محمد تستحسن أستحسن. و مثل التعدد بالعطف بالواو: أيى و أيك يتكلم يحسن الكلام، بمعنى: أينّا...

و إضافتها واجبة لفظا و معنى معا، أو معنى فقط، لحذف المضاف إليه بقرينة-طبقا لما سيجى‌ء فى باب الإضافة [١] .

٣-أن تكون اسم استفهام، معربة، فتضاف إما للنكرة مطلقا [٢] ؛ نحو: أىّ كتاب تقرؤه؟و أىّ صحف تفضلها؟... و إما لمعرفة بشرط أن تكون المعرفة دالة على متعدد صريح، أو مقدر، أو عطفا عليها بالواو معرفة مفردة [٣] ؛ نحو: أىّ

[١] سيجى‌ء الكلام مفصلا هاما على الاستفهامية، و الشرطية، و النعتية، و الحالية فى المكان المناسب لها من جـ ٣ باب الإضافة، م ٩٥-أما التى تكون وصلة للنداء ففى باب النداء أول الجزء الرابع.

[٢] أى: سواء أكانت للمفرد، أم لغيره.

[٣] المراد: عطف معرفة مفردة-و هى التى لا تدل على متعدد-على نظيرتها.

[٤] و كذلك ما قد يكون له من أنواع مختلفة، مثل: أى المعدن تتخيره أوافق عليه. تريد: أى أنواع المعدن...