النحو الوافي (ط ناصر خسرو) - عباس حسن - الصفحة ٦٤٢ - المسألة ٥٩

المسألة ٥٩:

بعض أحكام أخرى‌

(ا) دخول همزة الاستفهام على «لا» النافية للجنس‌ [١] .

إذا دخلت همزة الاستفهام على: «لا» النافية للجنس صار الأسلوب إنشائيّا، و لم يتغير شى‌ء من الأحكام السالفة كلها. -و هذا أوضح الآراء و أيسرها-يتساوى معه أن تكون «لا» مفردة، و مكررة، و أن يكون الاسم مفردا و غير مفرد، منعوتا و غير منعوت، معطوفا و غير معطوف... إلى غير ذلك من سائر الأحكام التى أوضحناها.

و لا فرق فيما سبق بين أن تكون الهمزة للاستفهام الصريح عن النفى المحض (أى: دون قصد توبيخ أو غيره... ) ؛ نحو: ألا رجل حاضرا [٢] ؟أو للاستفهام المقصود به التوبيخ‌ [٣] ؛ نحو: ألا إحسان منك و أنت غنى؟.

أو للاستفهام المقصود به التمنى‌ [٤] ؛ نحو ألا مال‌ [٥] فأساعد-المحتاج‌ [٦] ؟

[١] و كذلك على «لا» التى لنفى الوحدة كما تقدم فى رقم ١ من هامش ص ٥٤٧ منقولا عن الخضرى...

[٢] إذا كان السؤال عن عدم حضور أحد من الرجال.

[٣] و لا يسمى الآن استفهاما؛ فقد تحول عنه إلى الغرض الجديد؛ (من التوبيخ، أو التمنى، أو: غيرهما) و تسميته استفهاما إنما هى بحسب أصله قبل أن يتحول.

[٤] انظر الزيادة و التفصيل ص ٦٤٣.

[٥] الخبر محذوف؛ تقديره، موجود. (راجع ما يأتى فى الزيادة و التفصيل-٦٤٣-خاصا بكلمة: «ألا» التى للتمنى) .

[٦] و فيما سبق يقول ابن مالك:

و أعط «لا» مع همزة استفهام # ما تستحقّ دون الاستفهام‌