«عالمون» إما اسم جمع لكلمة: «عالم» و ليس جمعا له؛ و إمّا جمعا له غير أصيل و لكن بتغليب المذكر العاقل على غيره. و فى هذه الحالة لا تكون جمع مذكر سالما حقيقة؛ لأن اللفظة ليست علما و لا صفة، و إنما تلحق به كغيرها مما فقد بعض الشروط.

ثانيها: من الكلمات المسموعة، ما لا واحد له من لفظه و لا من معناه، و هى:

عشرون‌ [١] ، و ثلاثون، و أربعون، و خمسون، و ستون، و سبعون، و ثمانون، و تسعون، و هذه الكلمات تسمى: «العقود العددية» و كلها أسماء جموع أيضا.

ثالثها: كلمات مسموعة أيضا؛ و لكن لها مفرد من لفظها. و هذا المفرد لا يسلم من التغيير عند جمعه، فلا يبقى على حالته التى كان عليها قبل الجمع؛ و لذلك يسمونها، جموع تكسير [٢] ، و يلحقونها بجمع المذكر فى إعرابها بالحروف؛ مثل: بنون، و إحرّون، و أرضون، و ذوو، و سنون و بابه‌ [٣] . فكلمة: «بنون» : مفردها.

«ابن» حذفت منه الهمزة عند الجمع، و تحركت الباء؛ و كلمة: «إحرّون» «مفردها: «حرّة» [٤] ، زيدت الهمزة فى جمعها. «و أرضون» (بفتح الراء) لا مفرد لها إلا: أرض (بسكونها) ؛ فتغيرت حركة الراء عند الجمع من سكون إلى فتح. هذا إلى أن المفرد مؤنث، و غير عاقل. و «ذوو» فى الجمع مفتوحة الذال، مع أن مفردها: «ذو» مضموم الذال. «و سنون» مكسورة السين فى

[١] و لا يقال إن عشرين مفردها: عشر؛ لئلا يلزم على ذلك صحة إطلاق عشرين على ثلاثين، و إطلاق ثلاثين على تسعة، و هكذا... ، ذلك لأن أقل الجمع النحوى-لا اللغوى-ثلاثة، من مفرده؛ فلو كان مفرد العشرين هو: «عشر» لكانت عشرون صادقة على (٣*١٠) أى: ثلاث عشرات على الأقل، و مجموعها يساوى ثلاثين. و لو كان مفرد الثلاثين هو: «ثلاث» لكانت الثلاثون صادقة على ٣*٣ أى: على تسعة، و هكذا مما هو ظاهر الفساد...

[٢] لأن جمع التكسير هو الذى يتغير فيه صيغة المفرد حتما، و لا يبقى مفرده سليما عند الجمع؛ فلا بد فيه من تغيير؛ إما فى عدد حروفه فقط، و إما فى حركاته فقط، و إما فيهما معا. بخلاف جمع المذكر السالم الحقيقى، فإن صيغة مفرده لا يدخل عليها تغيير بعد الجمع إلا للإعلال، و نحوه.

(انظر رقم ١ من هامش ص ١٢٥)

[٣] المراد من باب: «سنة» كل اسم ثلاثى حذفت لامه، و عوض عنها تاء التأنيث المربوطة، و لم يعرف له عند العرب جمع تكسير معرب بالحركات، و لم يعرف له-أيضا-مفرد مذكر ورد عنهم مجموعها بالواو و النون، أو بالياء و النون. و بالشرط الأخير خرج نحو: «هنة» فإن مذكرها. -و هو:

«هن» -ورد عن العرب مجموعا جمع المذكر، فلو جمعت كلمة. «هنة» جمع مذكر أيضا لالتبس المؤنث بالمذكر.

[٤] أرض ذات حجارة مجوفة سود؛ كأنها أحرقت بالنار.