(ب) أن اسمها-فى الأغلب-يكون ضميرا للشأن، أو لغير الشأن؛ فمثال الأول. كأن عصفور سهم فى السرعة [١] ، أى: كأنه (الحال و الشأن) عصفور سهم. و مثال الثانى: يدقّ البرد [٢] النافذة، و كأن حجر، أى: كأنه حجر [٣] . و لو قلنا: يدق البرد النافذة و كأن «حجر» صغير يدق-لجاز الاعتباران‌ [٤] و قد اجتمعت المشددة و المخففة فى قوله تعالى يصف المضلّل عن سبيله:

(وَ إِذََا تُتْلى‌ََ عَلَيْهِ آيََاتُنََا وَلََّى مُسْتَكْبِراً كَأَنْ لَمْ يَسْمَعْهََا؛ كَأَنَّ فِي أُذُنَيْهِ وَقْراً) [٥] .

(حـ) أن خبرها لا بد أن يكون جملة إذا وقع اسمها ضمير شأن‌ [٦] .

فإن كانت اسمية فلا حاجة لفاصل بينها و بين «كأن» مثل: كأن سّبّاح فى سباحته سمكة فى انسيابها. و إن كانت فعلية [٧] ، فالأحسن الفصل بالحرف: «قد» قبل الماضى المثبت، و بالحرف: «لم» قبل المضارع المنفى، نحو: كأن قد هوى الغريق فى البحر؛ كصخرة هوت فى الماء، و كأن لم يكن بين الغرق و النجاة وسيلة للإنقاذ.

[١] فاسم «كأن» ضمير الحال و الشأن المحذوف. و خبرها الجملة الاسمية بعدها. و لا يصح هنا أن يكون اسمها ضميرا لغير الحال و الشأن؛ لعدم وجود مرجع سابق يعود عليه.

[٢] ما جمد من قطرات المطر، و صار قطعا ثلجية صغيرة.

[٣] فاسم «كأن» ضمير محذوف ليس ضمير شأن، لعدم وجود جملة بعده تفسره، و هى جملة لازمة له كما سبق فى شرحه-ص ٢٢٦ و ما بعدها-.

[٤] أى: يجوز اعتبار الضمير للشأن؛ لوجود جملة بعده تفسره، و عدم اعتباره للشأن، لوجود ما يصلح قبله أن يكون مرجعا له.

[٥] الوقر هنا: ثقل السمع، أو: الصمم. و أول الآية: (وَ مِنَ اَلنََّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ اَلْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اَللََّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ ، وَ يَتَّخِذَهََا هُزُواً، أُولََئِكَ لَهُمْ عَذََابٌ مُهِينٌ . `وَ إِذََا تُتْلى‌ََ عَلَيْهِ آيََاتُنََا... »

[٦] لأن ضمير الشأن-كما قلنا-لا بد له من جملة بعده تفسره. و هذه الحالة وحدها هى التى يجب فيها وقوع خبر: «كأن» المخففة جملة. أما باقى الحالات فيجوز أن يكون جملة أو غير جملة و فى بعض أمثلة قليلة مسموعة جاء اسم «كأن» المخففة اسما ظاهرا، كقول الشاعر:

و صدر مشرق النّحر # كأن ثدييه حقّان‌

و لا يقاس على هذا.

[٧] فعلها غير جامد، و غير دعائى.