تفسير ونقد وتحليل مثنوى جلال الدين محمد مولوى - علامه جعفری - الصفحة ٦٣٥ - تفسير ابيات

« لَقَدْ صَدَقَ الله رَسُولَه اَلرُّؤْيا بِالْحَقِّ لَتَدْخُلُنَّ اَلْمَسْجِدَ اَلْحَرامَ إِنْ شاءَ الله آمِنِينَ مُحَلِّقِينَ رُؤُسَكُمْ وَمُقَصِّرِينَ لا تَخافُونَ ٤٨ : ٢٧ . . . » [١] ( خداوند رؤياى پيامبرش را كه حق بود مطابق واقع فرمود ، شما انشاء الله به مسجد الحرام در حال امن از دشمن و با سرهاى تراشيده و موى سر كوتاه كرده [ در موقع ورود به مسجد گروهى سر تراشيده و گروهى موهاى سر را كوتاه كرده ] بدون ترس وارد خواهيد شد ) .
آيات گذشته با صراحت كامل رؤياهاى مربوط به پشت پرده را كه رؤياى صادقه مى نامند تثبيت مى كند و حقيقتاً جاى تأسف است كه بعضى از روان كاوان در اين گونه مسائل روانى حساس به افسانه هاى قرون باستانى كه نه سندش معلوم است و نه صدق محتوايش ، استناد مى كنند ، ولى اقلا براى تكميل نظريهء خود به كتب آسمانى نمى نگرند ، آيا اين اعراض خود ناشى از آلرژى روانى نيست ؟ اما روايات در بارهء رؤيا و اين كه داراى انواع گوناگون است بعضى از آنها مربوط به تفكرات انسانى و بعضى ديگر وسوسه هاى شيطانى و گروهى هم مربوط به تماس روح با واقعيات است به طور فراوان نقل شده است . رواياتى كه رؤياهاى صادقه و تعبيرهاى آنها را از پيشوايان اسلامى نقل مى كند زياد است ، شمارهء تا حدود ٧٥ رؤيا مى رسيد [٢] بنا به مطالب گذشته و مشاهدات بسيار فراوان نمى توان وجود رؤياهاى صادق را منكر شد . مخصوصاً با نظر به صفا و عظمت روحى كه حتى انسان را در حالت بيدارى هم با واقعيات در تماس مى گذارد .
تفسير ابيات روزى يكى از رهروان عرفان خانه تازه اى بنا كرد ، راهبر عرفانى آمد و خانهء او را ديد ، آن راهرو از روى امتحان به راهرو گفت : اين روزن را كه مى بينم

[١] سوره الفتح ، آيهء ٢٧ . .
[٢] بحار الانوار ، مجلسى ، ج ٦١ از ص ١٥٨ تا ١٤٩ . .