تفسير ونقد وتحليل مثنوى جلال الدين محمد مولوى - علامه جعفری - الصفحة ٦٨٦ - به نيرومندان مظلوم كش بگوييد دست از ناتوانان برداريد براى زورآزمايى ميدانهاى فراوانى وجود دارد كه شما را از بيمارى مظلوم كشى نجات داده و قهرمانتان خواهد ساخت

« . . . إِنَّ رَبَّكَ هُوَ اَلْقَوِيُّ اَلْعَزِيزُ . » ١١ : ٦٦ [١] ( خداى تو است كه قوى و عزيز است ) .
در آيهء ذيل قدرتهاى طبيعى را كه انسانها دارا هستند به خود آنها نسبت مى دهد :
« . . . خُذُوا ما آتَيْناكُمْ بِقُوَّةٍ ٢ : ٦٣ . . . » [٢] ( اين تورات را كه به شما داديم با قوت بگيريد ) .
در آيهء ذيل قدرت را به عنوان نعمت خدا دادى متذكر مى شود :
« . . . يُرْسِلِ اَلسَّماءَ عَلَيْكُمْ مِدْراراً وَيَزِدْكُمْ قُوَّةً إِلى قُوَّتِكُمْ ١١ : ٥٢ . . . » [٣] ( آسمان را به طور فراوان و مؤثر براى شما مى باراند ، قوتى بر قوت شما مى افزايد ) .
در توصيف و مدح از زبان دختر حضرت شعيب در بارهء حضرت موسى عليه السلام چنين است :
« قالَتْ إِحْداهُما يا أَبَتِ اِسْتَأْجِرْه إِنَّ خَيْرَ مَنِ اِسْتَأْجَرْتَ اَلْقَوِيُّ اَلأَمِينُ . » ٢٨ : ٢٦ [٤] ( يكى از آنها [ دو دختران شعيب ] گفت : اى پدر من اين مرد را به مزدورى بگير زيرا - اين شخص كه بهترين شخص براى استيجارات ، نيرومند و امين است ) .
با نظر به آيات فوق و ساير مضامين مشابه كه در آيات خيلى فراوان است آشكار مى شود كه قدرت و توانايى از بزرگ نعمتهاى خدا دادى است .
از طرف ديگر قوانين اجتماعى براى مهار كردن نيروى انسانها به سود ديگران يك مهار اجبارى است كه اولًا سلب يك خاصيت طبيعى مانند ساير خواص طبيعى از قبيل : غريزه كاوش و هوش و استعداد و ابتكار و غريزه جنسى است كه ممكن است

[١] سوره هود ، آيه ٦٦ . .
[٢] سورهء البقرة آيهء ٦٣ و ٩٣ . اين مضمون در سوره الاعراف آيهء ١٤٥ و ١٧١ نيز وجود دارد . . .
[٣] سوره هود ، آيه ٥٢ . .
[٤] سوره القصص ، آيه ٢٦ . .