البرهان في تفسير القرآن - البحراني، السيد هاشم - الصفحة ٧٠٢ - مريم آيه ١٠-٢
بْنِ عَلِيٍّ وَ يَحْيَى بْنِ زَكَرِيَّا(عَلَيْهِمْ السَّلاَمُ)».
٩٩-/٦٨٤٩ _١٤- وَ عَنْهُ،قَالَ:حَدَّثَنِي حَكِيمُ بْنُ دَاوُدَ بْنِ حُكَيْمٍ،عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الْخَطَّابِ،عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عُمَيْرٍ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عِيسَى [١]،عَنْ أَسْلَمَ بْنِ الْقَاسِمِ،قَالَ:أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ ثَابِتٍ،عَنْ أَبِيهِ،عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ)،قَالَ: «إِنَّ السَّمَاءَ لَمْ تَبْكِ مُنْذُ رُفِعَتْ،إِلاَّ عَلَى يَحْيَى بْنِ زَكَرِيَّا،وَ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ(عَلَيْهِمُ السَّلاَمُ)».
قُلْتُ:أَيَّ شَيْءٍ كَانَ بُكَاؤُهَا؟قَالَ:«كَانَتْ إِذَا اسْتُقْبِلَتْ بِثَوْبٍ وَقَعَ عَلَيْهِ شِبْهُ أَثَرِ الْبَرَاغِيثِ مِنَ الدَّمِ».
٩٩-/٦٨٥٠ _١٥- وَ عَنْهُ،قَالَ:حَدَّثَنِي أَبِي(رَحِمَهُ اللَّهُ)،وَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ،عَنْ سَعْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ،عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى،قَالَ:حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ الْفَضْلِ،عَنْ حَنَانٍ،قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ):مَا تَقُولُ فِي زِيَارَةِ قَبْرِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ)،إِنَّهُ بَلَغَنَا عَنْ بَعْضِهِمْ أَنَّهَا تَعْدِلُ حَجَّةً وَ عُمْرَةً؟ قَالَ:«لاَ تَعْجَبْ،مَا أَصَابَ بِالْقَوْلِ هَذَا كُلَّهُ [٢]،وَ لَكِنْ زُرْهُ وَ لاَ تَجْفُهُ،فَإِنَّهُ سَيِّدُ الشُّهَدَاءِ،وَ سَيِّدُ شَبَابِ أَهْلِ الْجَنَّةِ،وَ شَبِيهُ يَحْيَى بْنِ زَكَرِيَّا،وَ عَلَيْهِمَا بَكَتِ السَّمَاءُ وَ الْأَرْضُ».
وَ عَنْهُ،قَالَ:حَدَّثَنِي أَبِي وَ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ الْوَلِيدِ،عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الصَّفَّارِ،عَنْ عَبْدِ الصَّمَدِ بْنِ مُحَمَّدٍ،عَنْ حَنَانِ بْنِ سَدِيرٍ،عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ)،مِثْلَهُ.
وَ عَنْهُ،قَالَ:حَدَّثَنِي أَبِي(رَحِمَهُ اللَّهُ)وَ جَمَاعَةٌ مِنْ مَشَايِخِي،عَنْ سَعْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ،عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى،عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ بَزِيعٍ عَنْ حَنَانِ بْنِ سَدِيرٍ،عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ)،مِثْلَهُ.
٩٩-/٦٨٥١ _١٦- وَ عَنْهُ،بِهَذَا الْإِسْنَادِ:عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى،عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ،عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بَشِيرٍ،عَنْ حَمَّادٍ،عَنْ عَامِرِ بْنِ مَعْقِلٍ،عَنِ الْحَسَنِ بْنِ زِيَادٍ،عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ)،قَالَ: «كَانَ قَاتِلُ يَحْيَى بْنِ زَكَرِيَّا وَلَدَ زِنًا، وَ قَاتِلُ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ(عَلَيْهِمَا السَّلاَمُ)وَلَدَ زِنًا،وَ لَمْ تَبْكِ السَّمَاءُ عَلَى أَحَدٍ،إِلاَّ عَلَيْهِمَا».
قَالَ:قُلْتُ:وَ كَيْفَ تَبْكِي؟قَالَ:«تَطْلُعُ الشَّمْسُ فِي حُمْرَةٍ وَ تَغِيبُ فِي حُمْرَةٍ».
٩٩-/٦٨٥٢ _١٧- وَ عَنْهُ،قَالَ:وَ حَدَّثَنِي أَبِي،وَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ،جَمِيعاً،عَنْ سَعْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ،عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى،عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ الْوَشَّاءِ،عَنْ حَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ،عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ هِلاَلٍ،عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ)،قَالَ:«سَمِعْتُهُ يَقُولُ: إِنَّ السَّمَاءَ بَكَتْ عَلَى الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ(عَلَيْهِمَا السَّلاَمُ)وَ يَحْيَى بْنِ زَكَرِيَّا،وَ لَمْ تَبْكِ عَلَى أَحَدٍ غَيْرِهِمَا».
[١] في«ط،ي»:الحسين بن عيسى،راجع تهذيب التهذيب ٢:٢١٣ و ٨:٩.
[٢] في المصدر:لا تعجب بالقول هذا كله.قال المجلسي رحمه اللّه:لعلّ المراد أنّها لا تعدل الواجبين من الحجّ و العمرة،و الأظهر أنّه محمول على التقيّة.