البرهان في تفسير القرآن - البحراني، السيد هاشم - الصفحة ٨٩٣ - الحجّ آيه ٤٥

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ جَعْفَرٍ،عَنْ أَبِيهِ،عَنْ جَدِّهِ(عَلَيْهِمُ السَّلاَمُ)،قَالَ: «نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ فِي آلِ مُحَمَّدٍ(عَلَيْهِمُ السَّلاَمُ)خَاصَّةً:

أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقٰاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا وَ إِنَّ اللّٰهَ عَلىٰ نَصْرِهِمْ لَقَدِيرٌ* اَلَّذِينَ أُخْرِجُوا مِنْ دِيٰارِهِمْ بِغَيْرِ حَقٍّ إِلاّٰ أَنْ يَقُولُوا رَبُّنَا اللّٰهُ [١] -ثُمَّ تَلاَ إِلَى قَوْلِهِ تَعَالَى- وَ لِلّٰهِ عٰاقِبَةُ الْأُمُورِ ».

٩٩-/٧٣٦٩ ^_٦- عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،قَالَ:فِي رِوَايَةِ أَبِي الْجَارُودِ،عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ): « اَلَّذِينَ إِنْ مَكَّنّٰاهُمْ فِي الْأَرْضِ أَقٰامُوا الصَّلاٰةَ وَ آتَوُا الزَّكٰاةَ فَهَذِهِ لِآلِ مُحَمَّدٍ(عَلَيْهِمُ السَّلاَمُ)إِلَى آخِرِ الْآيَةِ،وَ الْمَهْدِيِّ وَ أَصْحَابِهِ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ) يُمَلِّكُهُمُ اللَّهُ مَشَارِقَ الْأَرْضِ وَ مَغَارِبَهَا،وَ يُظْهِرُ الدِّينَ،وَ يُمِيتُ اللَّهُ بِهِ وَ بِأَصْحَابِهِ الْبِدَعَ وَ الْبَاطِلَ كَمَا أَمَاتَ السَّفَهَةُ الْحَقَّ،حَتَّى لاَ يُرَى أَثَرٌ لِلظُّلْمِ،وَ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ،وَ يَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ».

قوله تعالى:

فَكَأَيِّنْ مِنْ قَرْيَةٍ أَهْلَكْنٰاهٰا -إلى قوله تعالى- وَ قَصْرٍ مَشِيدٍ [٤٥] /٧٣٧٠ ^_١-علي بن إبراهيم،قال:و أمّا قوله: فَكَأَيِّنْ مِنْ قَرْيَةٍ أَهْلَكْنٰاهٰا وَ هِيَ ظٰالِمَةٌ فَهِيَ خٰاوِيَةٌ عَلىٰ عُرُوشِهٰا العروش:سقف البيت و حولها و جوانبها.

قال:و أمّا قوله: وَ بِئْرٍ مُعَطَّلَةٍ وَ قَصْرٍ مَشِيدٍ قال:هو مثل جرى لآل محمد(عليهم السلام)؛قوله: وَ بِئْرٍ مُعَطَّلَةٍ :هي التي لا يستقى منها،و هو الإمام الذي قد غاب فلا يقتبس منه العلم إلى وقت ظهوره [٢]،و القصر المشيد:هو المرتفع،و هو مثل لأمير المؤمنين و الأئمة(عليهم السلام)،و فضائلهم [٣] المنتشرة في العالمين،المشرفة على الدنيا،و تستطار ثمّ تشرق على الدنيا [٤]،و هو قوله: لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ [٥]و قال الشاعر في ذلك:

بئر معطلة و قصر مشرف مثل لآل محمّد مستطرف
فالقصر مجدهم الذي لا يرتقى و البئر علمهم الذي لا ينزف [٦]